٦٦١ - [تفقأ فوقه القلع السواري] ... وجن الخاز باز جنونا
وصوت الذباب وداء في اللهازم قال [من الرجز]:
٦٦٢ - يا خاز باز أرسل اللهازما ... [إني أخاف أن تكون لازما]
والسنور.
* * *
= «بحيث»: الباء: حرف جر، و«حيث»: ظرف مكان مبني على الضمّ في محلّ جرٍّ بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «رعيتها». «يدعو»: فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الواو. «عامر»: فاعل مرفوع بالضمّة. «مسعودا»: مفعول به منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق.
وجملة «رعيتها»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «يدعو»: في محلّ جرٍّ بالإضافة.
والشاهد فيه قوله: «الخازباز»، حيث ذكره مع أنواع من النبات.
٦٦١ - التخريج: البيت لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٩؛ وإصلاح المنطق ص ٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ والحيوان ٣/ ١٠٩، ٦/ ١٨٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٤٢ - ٤٤٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ١/ ١٢٣ (فقأ)، ٥/ ٣٤٧ (خوز)، ٨/ ٢٩١ (قلع)، وبلا نسبة في الاشباه والنظانر ٥/ ١٢٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٣؛ والكتاب ٣/ ٣٠١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٧.
اللفة: تفقّأ القرح: تشقق. القلع: جمع قَلَعة وهي قطعة السحاب التي تأخذ ناحية من السماء. السوارى: جمع سارية وفي السحابة التي تأتي ليلًا. الخازباز: صوت الذباب سُميّ الذباب نفسه به.
المعنى: تهطل فوق السُّحب ليلًا نهارًا، فيموج فيه الذباب، كناية عن شدّة خصب المكان الذي يصفه.
الإعراب: «تفقَّأ»،: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «فوقه»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، متعلق بالفعل «تفقأ»، والهاء: ضمير متصل مبنى في محلّ جرٍّ بالإضافة. «القلع»: فاعل موفوع بالضمة. «السوارى»: صفة مرفوعة بضمّة مقدّرة. «وجنّ»: الواو: للعطف، «جنّ»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «الخازباز»: اسم مبنى على الكسر في محلّ رفع فاعل. «به»: جار ومجرور متعلّقان بـ «جنّ». «جنونًا»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
وجملة «تفقأ القلع»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جنّ الخازباز»: معطوفة عليها لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «الخازباز» حيث جاء اسمًا للذباب.
٦٦٢ - التخريج: الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٨ (خوز)، ١٢/ ٥٥٦ (لهزم)؛ ونوادر أبي زيد ص ٢١٩، ٢٣٥.
اللفة: الخازباز (هنا): داء يصيب الإبل والناس في حلوقها. اللهازم: جمع لهزمة، واللهزمتان: عظمان ناتئان تحت الأذن، أو لحمتان في أصل الحنك.
المعنى: يتمنّى على مرض «الخازباز» أن يطلق سراح لهزمتيه، فهو يخاف أن يبقى المرض ملازمًا لهما.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «خازباز»: منادى مفرد علم مبني على الكسر في محلّ نصب. «أرسل»: فعل أمر مبني على السكون، وحُرّك بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين، والفاعل: ضمير مستتر =
وجملة «رعيتها»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «يدعو»: في محلّ جرٍّ بالإضافة.
والشاهد فيه قوله: «الخازباز»، حيث ذكره مع أنواع من النبات.
٦٦١ - التخريج: البيت لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٩؛ وإصلاح المنطق ص ٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ والحيوان ٣/ ١٠٩، ٦/ ١٨٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٤٢ - ٤٤٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ١/ ١٢٣ (فقأ)، ٥/ ٣٤٧ (خوز)، ٨/ ٢٩١ (قلع)، وبلا نسبة في الاشباه والنظانر ٥/ ١٢٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٣؛ والكتاب ٣/ ٣٠١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٧.
اللفة: تفقّأ القرح: تشقق. القلع: جمع قَلَعة وهي قطعة السحاب التي تأخذ ناحية من السماء. السوارى: جمع سارية وفي السحابة التي تأتي ليلًا. الخازباز: صوت الذباب سُميّ الذباب نفسه به.
المعنى: تهطل فوق السُّحب ليلًا نهارًا، فيموج فيه الذباب، كناية عن شدّة خصب المكان الذي يصفه.
الإعراب: «تفقَّأ»،: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «فوقه»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، متعلق بالفعل «تفقأ»، والهاء: ضمير متصل مبنى في محلّ جرٍّ بالإضافة. «القلع»: فاعل موفوع بالضمة. «السوارى»: صفة مرفوعة بضمّة مقدّرة. «وجنّ»: الواو: للعطف، «جنّ»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «الخازباز»: اسم مبنى على الكسر في محلّ رفع فاعل. «به»: جار ومجرور متعلّقان بـ «جنّ». «جنونًا»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
وجملة «تفقأ القلع»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جنّ الخازباز»: معطوفة عليها لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «الخازباز» حيث جاء اسمًا للذباب.
٦٦٢ - التخريج: الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٨ (خوز)، ١٢/ ٥٥٦ (لهزم)؛ ونوادر أبي زيد ص ٢١٩، ٢٣٥.
اللفة: الخازباز (هنا): داء يصيب الإبل والناس في حلوقها. اللهازم: جمع لهزمة، واللهزمتان: عظمان ناتئان تحت الأذن، أو لحمتان في أصل الحنك.
المعنى: يتمنّى على مرض «الخازباز» أن يطلق سراح لهزمتيه، فهو يخاف أن يبقى المرض ملازمًا لهما.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «خازباز»: منادى مفرد علم مبني على الكسر في محلّ نصب. «أرسل»: فعل أمر مبني على السكون، وحُرّك بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين، والفاعل: ضمير مستتر =
٣ / ١٥٦