٦٣٨ - بينا نحنُ نَرْقُبُه أتانَا ... مُعَلقَ وَفْضَة وزِنادِ راعِ
= اللغة: القفا: المؤخرة. اللهازم: ج اللهزمة، وهي العظم الناتىء في اللحي تحت الأذن. وعبد القفا واللهازم: كناية عن الخسة والحقارة.
الإعراب: «وكنت»: الواو: بحسب ما قبلها، و«كنت»: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم «كان». «أرى»: فعل مضارع مرفوع، مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. «زيدًا»: مفعول به أول لـ «أرى» منصوب. «كما»: الكاف: حرف جر، و«ما»: اسم موصول مبني في محلّ جرّ بحرف الجرّ، والجار والمجرور متعلقان بحال من «زيدًا» محذوفة. «قيل»: فعل ماض مبني على الفتح، مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «سيدا»: مفعول به ثان لـ «أرى». «إذا»: الفجائيّة. «إنه»: حرف مشبّه بالفعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم «إنّ». «عبد»: خبر «إن» مرفوع، وهو مضاف. «القفا»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.«واللهازم»: الواو: حرف عطف، و«اللهازم»: معطوف على «القفا» مجرور.
وجملة «كنت أرى ...»: بحسب ما قبلها. وجملة «أرى»: في محلّ نصب خبر «كنت». وجملة «قيل»: لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. وجملة «إنه عبد ...»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: وقوع «إذا» بمعنى المفاجاة.
٦٣٨ - التخريج: البيت لنصيب في ديوانه ص ١٠٤؛ ولرجل من قيس عيلان في شرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٣٦؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٢؛ والجنى الداني ص ١٧٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٧٤؛ والدرر ٣/ ١١٨؛ ورصف المباني ص ١١؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٢٣، ٢/ ٧١٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٠٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٥ (بين)؛ والمحتسب ٢/ ٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١١.
اللغة: نرقبه: نترقبه وننتظره. الوفضة: حقيبة يحمل فيها الصياد أو الراكب ما سيأكله عندما يجوع. الزناد: جمع زند وزندة وهما العودان الأعلى والأسفل اللذين تُقتدح النار بهما.
المعنى: أقبل إلينا بينما كنّا في انتظاره، يعلق على كتفه زوّادته وعودين لإشعال النار عند الحاجة.
الإعراب: «بَينا»: ظرف زمان منصوب بالفتحة، متعلق بالفعل «أتانا»، والألف: لإشباع حركة النون والتعويض. «نحن»: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ. «نرقبه»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن، والهاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. «أتانا»: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. «معلق»: حال منصوبة بالفتحة، وهو مضاف. «وفضة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وزناد»: الواو: حرف عطف، و«زناد»: معطوف على «وفضة» مجرور. «راع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة.
وجملة: «نحن نرقبه»: في محل جر بالإضافة. وجملة «نرقبه»: في محل رفع خبر «نحن». وجملة «أتانا»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه استعمال «بينا» بغير «إذا»، وهو الأفصح.
الإعراب: «وكنت»: الواو: بحسب ما قبلها، و«كنت»: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم «كان». «أرى»: فعل مضارع مرفوع، مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. «زيدًا»: مفعول به أول لـ «أرى» منصوب. «كما»: الكاف: حرف جر، و«ما»: اسم موصول مبني في محلّ جرّ بحرف الجرّ، والجار والمجرور متعلقان بحال من «زيدًا» محذوفة. «قيل»: فعل ماض مبني على الفتح، مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «سيدا»: مفعول به ثان لـ «أرى». «إذا»: الفجائيّة. «إنه»: حرف مشبّه بالفعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم «إنّ». «عبد»: خبر «إن» مرفوع، وهو مضاف. «القفا»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.«واللهازم»: الواو: حرف عطف، و«اللهازم»: معطوف على «القفا» مجرور.
وجملة «كنت أرى ...»: بحسب ما قبلها. وجملة «أرى»: في محلّ نصب خبر «كنت». وجملة «قيل»: لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. وجملة «إنه عبد ...»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: وقوع «إذا» بمعنى المفاجاة.
٦٣٨ - التخريج: البيت لنصيب في ديوانه ص ١٠٤؛ ولرجل من قيس عيلان في شرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٣٦؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٢؛ والجنى الداني ص ١٧٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٧٤؛ والدرر ٣/ ١١٨؛ ورصف المباني ص ١١؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٢٣، ٢/ ٧١٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٠٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٥ (بين)؛ والمحتسب ٢/ ٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١١.
اللغة: نرقبه: نترقبه وننتظره. الوفضة: حقيبة يحمل فيها الصياد أو الراكب ما سيأكله عندما يجوع. الزناد: جمع زند وزندة وهما العودان الأعلى والأسفل اللذين تُقتدح النار بهما.
المعنى: أقبل إلينا بينما كنّا في انتظاره، يعلق على كتفه زوّادته وعودين لإشعال النار عند الحاجة.
الإعراب: «بَينا»: ظرف زمان منصوب بالفتحة، متعلق بالفعل «أتانا»، والألف: لإشباع حركة النون والتعويض. «نحن»: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ. «نرقبه»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن، والهاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. «أتانا»: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. «معلق»: حال منصوبة بالفتحة، وهو مضاف. «وفضة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وزناد»: الواو: حرف عطف، و«زناد»: معطوف على «وفضة» مجرور. «راع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة.
وجملة: «نحن نرقبه»: في محل جر بالإضافة. وجملة «نرقبه»: في محل رفع خبر «نحن». وجملة «أتانا»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه استعمال «بينا» بغير «إذا»، وهو الأفصح.
٣ / ١٢٣