علة الوهم:
روى ثابت عن أنس رضي الله عنه هذا الحديث ولم يروِه عنه إلا حماد بن سلمة (٢) ومسعر بن كدام (٣).
أمّا معمر فإنما يرويه عن قتادة، عن أنس.
فوهم ابن عيينة من حيث إنَّ كلًّا من قتادة وثابت يرويانه عن أنس، ومعمر يروي عنهما جميعًا. والله أعلم.
(١) فتح الباري (١/ ٣٠٠).
(٢) رواه أحمد (٣/ ١١١، ١٦٠، ١٨٥، ٢٥٢)، وعبد بن حميد (١٢٦٣)، والدارمي (٧٥٣)، وأبو يعلى (٣٣١٤)، والطحاوي (١/ ١٢٩).
(٣) أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٢٢) وقال: غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
(٢) رواه أحمد (٣/ ١١١، ١٦٠، ١٨٥، ٢٥٢)، وعبد بن حميد (١٢٦٣)، والدارمي (٧٥٣)، وأبو يعلى (٣٣١٤)، والطحاوي (١/ ١٢٩).
(٣) أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٢٢) وقال: غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
٢ / ٢٣٨