قال الإسماعيلي: كذا أخرجه البخاري وكأنه كتبه من حفظه أو حدث به المقرئ من حفظه فجاء به على اللفظ المشهور، وإلا فقد رواه الجماعة عن المقرئ بلفظ: (من قتل دون ماله مظلومًا فله الجنة) قال: «ومن أتى به على غير اللفظ الذي اعتيد فهو أولى بالحفظ ولا سيما وفيهم مثل دحيم وكذلك ما زادوه من قوله: مظلومًا فإنه لا بد من هذا القيد» (١١).
علة الوهم:
١ هذا الحديث مشهور عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
(١) في مسنده (٢/ ٢٢٣).
(٢) النسائي (٧/ ١١٥)، وفي الكبرى (٣٥٤٩).
(٣) القطيعي في جزء الألف دينار (١٩٨)، وأبو نعيم في الإمامة والرد على الرافضة (١٨٤).
(٤) البيهقي (٨/ ٣٣٥).
(٥) البيهقي (٨/ ٣٣٥).
(٦) أبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان (٣/ ٢٨).
(٧) الإسماعيلي في مستخرجه كما في التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن (١٦/ ٣٢)، وفتح الباري (٥/ ١٢٣).
(٨) المصدر السابق.
(٩) المصدر السابق.
(١٠) تهذيب الآثار لابن جرير الطبري (٢/ ٧٩٤ مسند ابن عباس).
(١١) فتح الباري (٥/ ١٢٣)، والتوضيح (١٦/ ٣٢)، وعمدة القاري (١٣/ ٣٤).
(٢) النسائي (٧/ ١١٥)، وفي الكبرى (٣٥٤٩).
(٣) القطيعي في جزء الألف دينار (١٩٨)، وأبو نعيم في الإمامة والرد على الرافضة (١٨٤).
(٤) البيهقي (٨/ ٣٣٥).
(٥) البيهقي (٨/ ٣٣٥).
(٦) أبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان (٣/ ٢٨).
(٧) الإسماعيلي في مستخرجه كما في التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن (١٦/ ٣٢)، وفتح الباري (٥/ ١٢٣).
(٨) المصدر السابق.
(٩) المصدر السابق.
(١٠) تهذيب الآثار لابن جرير الطبري (٢/ ٧٩٤ مسند ابن عباس).
(١١) فتح الباري (٥/ ١٢٣)، والتوضيح (١٦/ ٣٢)، وعمدة القاري (١٣/ ٣٤).
١١ / ١٢