لذا أخرجه الطبراني في الأوسط وأشار إلى تفرد عبد الملك بروايته عن أبي الزبير عن جابر.
ثانيًا: زاد في المتن قوله: (ولا على ما وضعها) ولم يتابع على هذه الزيادة.
والحديث أخرجه الألباني في صحيحه لسنن ابن ماجه من حديث جابر وقال: منكر بزيادة (ولا على ما وضعها) وهو في مسلم دونها (٥).
علة الوهم:
سلوك الجادة لأن رواية أبي الزبير عن جابر مشهورة وجارية على الألسن بخلاف الأخرى. والله أعلم.
(١) مسلم (٢٧٨)، وأحمد (٢/ ٢٧١).
(٢) مسلم (٢٧٨)، وأبو داود (١٠٣)، وأحمد (٢/ ٤٧١).
(٣) أبو داود (١٠٥).
(٤) أحمد (٢/ ٥٠٠).
(٥) (١/ ٦٨).
(٢) مسلم (٢٧٨)، وأبو داود (١٠٣)، وأحمد (٢/ ٤٧١).
(٣) أبو داود (١٠٥).
(٤) أحمد (٢/ ٥٠٠).
(٥) (١/ ٦٨).
١٠ / ٣٢١