أسقط ابن وهب والد سعيد المقبري فجعله من رواية سعيد المقبري عن أبي هريرة.
علة الوهم:
جمع الأسانيد دون تمييز لرواياتهم.
فالليث بن سعد ومحمد بن إسحاق يرويان هذا الحديث عن سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة.
خالفهما أيوب بن موسى (٤)، وعبيد الله بن عمر (٥)، وأسامة بن زيد (٦)، وإسماعيل بن أمية (٧)، ومحمد بن عجلان (٨)، وعبد الرحمن بن إسحاق (٩) فقالوا: (عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة).
فجمع ابن وهب أسانيدهم ولم يميز رواياتهم، وقد جمع مسلم في صحيحه روايات بعضهم إلا أنه ميّزها.
(١) مسلم (١٧٠٣).
(٢) الطحاوي (٣/ ١٣٦) وفي شرح مشكل الآثار (٣٧٣٣).
(٣) أحمد (٢/ ٤٩٤).
(٤) مسلم (١٧٠٣).
(٥) مسلم (١٧٠٣).
(٦) مسلم (١٧٠٣).
(٧) البخاري (٦٨٣٩) تعليقًا.
(٨) النسائي في الكبرى (٧٢٤٩) (٧٢٥٠).
(٩) النسائي (٧٢٥٢).
(٢) الطحاوي (٣/ ١٣٦) وفي شرح مشكل الآثار (٣٧٣٣).
(٣) أحمد (٢/ ٤٩٤).
(٤) مسلم (١٧٠٣).
(٥) مسلم (١٧٠٣).
(٦) مسلم (١٧٠٣).
(٧) البخاري (٦٨٣٩) تعليقًا.
(٨) النسائي في الكبرى (٧٢٤٩) (٧٢٥٠).
(٩) النسائي (٧٢٥٢).
٨ / ٢٧٩