أما الثاني: ميمون الكردي ولقبه أبو بصير قال عنه يحيى بن معين: صالح، وفي رواية: لا بأس به، ووثقه أبو داود وذكره ابن حبان في الثقات، فالإسناد الأول ضعيف، والإسناد الثاني لا بأس به، والله تعالى أعلم.
علة الوهم:
١ التشابه الواقع في أسمائهم.
٢ كونهم من طبقة واحدة وهي طبقة التابعين.
٣ أن عوفًا لم يكن ينسبه فقال: (ميمون أبو عبد الله) فظنه روح ميمونًا الكردي أبا بصير، ورواه أصحاب عوف فقالوا: (ميمون أبو عبد الله) ولم ينسبوه (١).
(١) وقد رواه روح بن عبادة أيضًا عن عوف فقال: عن ميمون أبي عبد الله عن عبد الله بن بريدة به مختصرًا ولم ينسبه. انظر: أخبار المدينة (٣/ ٢٧٣) والطبقات الكبرى (٥/ ١٠٥).
٨ / ١٥٩