وقال الدارقطني في العلل (٩/ ٢٩٤): «ولم يقل ذلك عن محمد بن عمرو سواه».
وقال في أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ٣١٠): «تفرد به عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو وقال فيه: أو فرس أو بغلة».
إلا أن ابن حبان صحّح هذه الرواية فعقد في صحيحه (١٣/ ٣٨٠) بابًا قال فيه: (ذكر الخبر المدحض قول مَنْ زعم أن الغرة في الجنين الساقط لا يجب على الضارب إلا عبد أو أمة) ثم ساق هذا الحديث.
علة الوهم:
أدرج عيسى بن يونس تفسير الغرة في متن الحديث فجعله كله مرفوعًا إلى النبي ﷺ فوهم.
قال الترمذي في سننه (١٤١٠) بعد أن أخرج هذا الحديث من طريق ابن أبي زائدة (حديث أبي هريرة حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، وقال بعضهم: الغرة عبد أو أمة أو خمسمائة درهم، وقال بعضهم: أو فرس أو بغل).
٧ / ٣١٩