خالفه حماد بن سلمة (١)، وزائدة بن قدامة (٢)، وأبو بكر ابن عياش (٣)، وزيد بن أبي أنيسة (٤)، وورقاء بن عمر اليشكري (٥) فقالوا: (عن عاصم، عن خيثمة، عن النعمان بن بشير) لم يذكروا الشعبي.
قال البزار: (لا نعلم أحدًا جمع خيثمة والشعبي إلا شيبان، وهذا الحديث رواه عن عاصم جماعة وكل مَنْ رواه عن عاصم رواه عن خيثمة عن النعمان إلا شيبان) اه.
علة الوهم:
عامر الشعبي من أكثر أصحاب النعمان بن بشير رضي الله عنه رواية عنه.
وقد روى شيبان عن عاصم عن خيثمة والشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ حديث: «الحلال بيِّن والحرام بيِّن وبينهما أمور متشابهات» (٦).
فربما من هنا دخل عليه الوهم، والله أعلم.
(١) أحمد (٤/ ٢٦٧).
(٢) أحمد (٤/ ٢٧٦) وابن أبي شيبة (١٢/ ١٧٧) وابن أبي عاصم في السنّة (١٤٧٧) والطحاوي (٤/ ١٥٢) وفي شرح المشكل (٢٤٦٧) والبزار (٣٢٤٥).
(٣) أحمد (٤/ ٢٧٧) والطحاوي (٤/ ١٥٢).
(٤) الطبراني في الأوسط (١١٤٢) وابن حبان (٦٧٢٧).
(٥) البزار (٣٢٤٦) وهو في كشف الأستار (٢٧٦٧).
(٦) أخرجه أحمد (٤/ ٢٦٧)، وأخرجه البخاري (٢٠٥١) ومسلم (١٥٩٩) من طريق الشعبي وحده عن النعمان.
(٢) أحمد (٤/ ٢٧٦) وابن أبي شيبة (١٢/ ١٧٧) وابن أبي عاصم في السنّة (١٤٧٧) والطحاوي (٤/ ١٥٢) وفي شرح المشكل (٢٤٦٧) والبزار (٣٢٤٥).
(٣) أحمد (٤/ ٢٧٧) والطحاوي (٤/ ١٥٢).
(٤) الطبراني في الأوسط (١١٤٢) وابن حبان (٦٧٢٧).
(٥) البزار (٣٢٤٦) وهو في كشف الأستار (٢٧٦٧).
(٦) أخرجه أحمد (٤/ ٢٦٧)، وأخرجه البخاري (٢٠٥١) ومسلم (١٥٩٩) من طريق الشعبي وحده عن النعمان.
٦ / ٢٣٥