وهناك وهم آخر في المتن وهو قوله: (في سمن جامد) خالفه عامة أصحاب سفيان ولم يتابعه على هذه اللفظة أحد غير أن إسحاق زاد في روايته فقال: (إن كان جامدًا فألقوها وما حولها وإن كان ذائبًا فلا تقربوه) وخالفه أصحاب سفيان فلم يذكروا هذه الزيادة واقتصروا على قولهم: (ألقوها وما حولها وكلوه) وانظره في باب إسحاق، والله تعالى أعلم.
وقد وقع عبد الرحمن بن مهدي في نفس هذا الوهم فرواه عن مالك بهذه اللفظة فقال: (في سمن جامد) وخالفه عامة أصحاب مالك ذكرنا منهم سبعة عشر نفسًا فلم يقل أحد منهم: جامد، وانظره في بابه، ح (٣٦٣).
قال الحافظ: رواه الحميدي والحفاظ من أصحاب ابن عيينة بدونها وجوّدوا إسناده فذكروا فيه ابن عباس وميمونة وهو الصحيح (١).
علة الوهم:
١ الرواية بالمعنى:
استدل أهل العلم بأن قوله ﷺ: «ألقوها وما حولها» أن السمن
(١) فتح الباري (١/ ٣٤٤).
٤ / ٦٧٣