أخرجَ البيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه: «لا يشفع أحدٌ في أكْثر ممَّا يشفع فيه يعني: النَّبيُّ - ﷺ -، ثم الملائكة، ثم النبيون، ثم الصديقون، ثم الشهداء».
وعنه: "يشفع نبيكم رابع أربعة جبريل، ثم إبراهيم، ثم موسى أو عيسى، ثم نبيكم - ﷺ -، ثم الملائكة، ثم النبيون، ثم الصديقون، ثم الشهداء ويبقى قومٌ في جهنّم. فقال (١) لهم: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣)﴾ [المدثر: ٤٢ - ٤٣] إلى قوله: ﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (٤٨)﴾ [المدثر: ٤٨] قال القرطبي (٢): قد قيل: إنَّ هذا المقام المحمود لنبينا - ﷺ -. خرجه أبو داود الطَّيالسيُّ (٣) عن ابن مسعود، قال: ثم يأذن اللهُ عز وجل في الشفاعةِ فيقوم روح القدس جبريل عليه السلام، ثم يقوم عيسى أو موسى عليهما السلام بالشك، ثم يقوم نبيكم - ﷺ - رإبعًا فيشفع لا يشفع لأحدٍ بعده في أكثر مما يشفع وهو
(١) كذا في (أ)، والمثبت في (ب) فيقال.
(٢) التذكرة (٢/ ٦٠) في باب الشافعين لمن دخل النَّار.
(٣) ص (٥١).
(٢) التذكرة (٢/ ٦٠) في باب الشافعين لمن دخل النَّار.
(٣) ص (٥١).
٢ / ٩١٥