تنبيهان: الأوّل: إذا كانَ الإنسانُ يستحي من أهله وأقاربه أن تُعرضَ عليهم أعماله السّيّئة، فما بالُه لا يستحي من الذي خلقه من عدم، وعلمه الأخبار والحكم، وجعل له العقل والفكر، وخلق له السمع والبصر، وهو سبحانه وتعالى من غير شك مطلع على جميع أعماله الظاهرة والباطنة؛ لا ريب أن الله أحق أن يُستحى منه.
الثاني: قد ورد أن أبانا آدم تُعرض عليه أعمالُ ذريته، وأنُه يفرحُ
= وهو في «مسند الفردوس» (٦٨٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
ومن حديث أنس رواه ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٧٦ (ترجمة خراش بن عبد الله) وهو متهم بالوضع.
(١) في «كتب القبور»: أيما.
(٢) انظر: «القبور» ص ٢٠٦ - ٢٠٧.
ومن حديث أنس رواه ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٧٦ (ترجمة خراش بن عبد الله) وهو متهم بالوضع.
(١) في «كتب القبور»: أيما.
(٢) انظر: «القبور» ص ٢٠٦ - ٢٠٧.
١ / ٣٠٩