* فَإِنْ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ شَيْءٍ، فَقَال: «أَجْبُنُ عَنْهُ» (١):
- فَقَال ابْنُ حَامِدٍ: «هُوَ مَذْهَبُهُ، وَلَيْسَ قَوِيًّا عِنْدَهُ؛ لِأَنَّ جُبْنَهُ لِكَثْرَةِ الشُّبْهَةِ، أَوْ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ، أَوْ لِتَعَادُلِ الْأَدِلَّةِ -إِنْ أَمْكَنَ-».
- وَقُلْتُ (٢): «بَلْ يُكْرَهُ» (٣).
* * *
(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٦٧٧، و(الرعاية): ١/ ٢٦، و(المسودة): ٢/ ٩٤٤، و(الفروع): ١/ ٤٦، و(الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٦، و(المعونة): ١١/ ٥٨٤، و(مصطلحات الفقه الحنبلي): ٣٨.
(٢) في (ب): فقلت.
(٣) قال المؤلف في (الغاية): «قلت: والقول فيه قريب من الذي قبله فيحتمل وجهين».
(٢) في (ب): فقلت.
(٣) قال المؤلف في (الغاية): «قلت: والقول فيه قريب من الذي قبله فيحتمل وجهين».
٣٣١