قوله «أبغض الرجال إلَى الله الألدُّ الْخَصم (١). . . .» (٢) إلَى آخره.
قال في البقرة (٣): الألد الشديد الخصومة، وقال في المظالم (٤): الخصم بفتح الخاء وكسر الصاد من صيغ المبالغة أي الشديد الخصومة [١٦٨/ ب]، قال تعالَى: ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (٥٨)﴾ [الزخرف: ٥٨].
قوله فِي «قول أبي بكر لوفد بُزَاخَة» (٥) (وتمامه. . . .) (٦) إلى آخره.
ليس هذا لفظ الحديث، وإنما هو كلام ابن بطال، ولو راجع الجمع للحميدي لعرف سياقه.
قوله فِي «باب: ما يجوز من اللو»، (عن ابن عباس أن رسول الله بعث بكتابه إلَى كسرى (٧). . . .«(٨) إلَى آخره.
الشرح لا يلاقي المتن، لأن في المتن كسرى وفي الشرح قيصر.
زاد في الثانية: فأنى يَتَّحِدَان.
قوله في الاعتصام»النذير العريان (٩). . . .«(١٠) إلَى آخره.
تكرر (١١).
(١)»صحيح البخاري«(كتاب الأحكام، باب: الألد الخصم) برقم (٧١٨٨).
(٢)»التنقيح«(٣/ ١٢٥٠).
(٣)»التنقيح«(٢/ ٩٠١).
(٤)»التنقيح«(٢/ ٥٤٦).
(٥)»صحيح البخاري«(كتاب الأحكام، باب: الاستخلاف) برقم (٧٢٢١).
(٦)»التنقيح«(٣/ ١٢٥١)، ولفظه: (أنهم ارتدوا ثم تابوا، فأوفدوا رسلهم يعتذرون، فأحب أبو بكر ألا يقضي فيهم إلا بعد المشاورة في أمرهم فقال لهم: ارجعوا. . . .).
(٧)»صحيح البخاري«(كتاب أخبار الآحاد، باب: ما كان يبعث النبي - ﷺ - من الأمراء والرسل واحدًا بعد واحد) برقم (٧٢٦٤).
(٨)»التنقيح«(٣/ ١٢٥٤)، ولفظه: (كذا وقع الحديث في الأمهات، ولم يذكر فيه دحية بعد قوله: بعث، والصواب إثباته، وقد ذكره البخاري فيما رواه الكشميهني معلقًا:»وقال ابن عباس بعث النبي - ﷺ - دحية بكتابه إلى عظيم بُصرى وأن يدفعه إلى قيصر«، وهو الصواب).
(٩)»صحيح البخاري«(كتاب الاعتصام، باب: الاقتداء بسنن رسول الله - ﷺ -) برقم (٧٢٨٣).
(١٠)»التنقيح«(٣/ ١٢٥٥).
(١١) سبق في»التنقيح" (٣/ ١١٩٢).
(٢)»التنقيح«(٣/ ١٢٥٠).
(٣)»التنقيح«(٢/ ٩٠١).
(٤)»التنقيح«(٢/ ٥٤٦).
(٥)»صحيح البخاري«(كتاب الأحكام، باب: الاستخلاف) برقم (٧٢٢١).
(٦)»التنقيح«(٣/ ١٢٥١)، ولفظه: (أنهم ارتدوا ثم تابوا، فأوفدوا رسلهم يعتذرون، فأحب أبو بكر ألا يقضي فيهم إلا بعد المشاورة في أمرهم فقال لهم: ارجعوا. . . .).
(٧)»صحيح البخاري«(كتاب أخبار الآحاد، باب: ما كان يبعث النبي - ﷺ - من الأمراء والرسل واحدًا بعد واحد) برقم (٧٢٦٤).
(٨)»التنقيح«(٣/ ١٢٥٤)، ولفظه: (كذا وقع الحديث في الأمهات، ولم يذكر فيه دحية بعد قوله: بعث، والصواب إثباته، وقد ذكره البخاري فيما رواه الكشميهني معلقًا:»وقال ابن عباس بعث النبي - ﷺ - دحية بكتابه إلى عظيم بُصرى وأن يدفعه إلى قيصر«، وهو الصواب).
(٩)»صحيح البخاري«(كتاب الاعتصام، باب: الاقتداء بسنن رسول الله - ﷺ -) برقم (٧٢٨٣).
(١٠)»التنقيح«(٣/ ١٢٥٥).
(١١) سبق في»التنقيح" (٣/ ١١٩٢).
٣٢٦