قوله فِي «فقال قائل للأنصار» (٢): (ففي صحيح البخاري في غير هذا الموضع. . . .) (٣) إلَى آخره.
الموضع المذكور في مناقب أبي بكر (٤)، وأي فائدة في إبهامه وهو في مقام الشرح.
قوله قبيل «باب: إذا قتل نفسه خطأ (٥)»: (والصواب أخت النضر بن أنس وهي الربيع) (٦).
انظر إلَى هذا التناقض بعد (٧) أربعة أسطر.
قوله في «وسمر الأعين» (٨): (وذكر النسائي) (٩).
هو في مسلم بالإسناد الذي أورده النسائي (١٠).
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (كتاب المغازي، ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته في الردة) (٧/ ٤٣١) برقم (٣٧٠٤٣).
(٢) «صحيح البخاري» (كتاب الحدود، باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت) برقم (٦٨٣٠).
(٣) «التنقيح» (٣/ ١٢١٩)، ولفظه: (هو حباب بن المنذر، وقيل: سعد بن عبادة، والصحيح الأول، ففي صحيح البخاري في غير هذا الموضع التصريح به من حديث عائشة).
(٤) «صحيح البخاري» (كتاب فضائل الصحابة، باب: قول النبي - ﷺ -: «لو كنت متخذ خليلًا. . . .») برقم (٣٦٦٨).
(٥) يعني في «صحيح البخاري» (كتاب الديات، باب: القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات) تعليقًا قوله: وجرحت أخت الربيع إنسانًا فقال النبي - ﷺ -: «القصاص».
(٦) «التنقيح» (٣/ ١٢٢٢)، ولفظه: («عن أنس أن ابنة النضر لطمت جارية»، كذا وقعت الرواية، والصواب: أخت النضر بن أنس وهي الربيع).
(٧) الصواب: «قبل»، حيث قال في «التنقيح» (٣/ ١٢٢٢) قبل هذا الموضع: («وجرحت أخت الربيع». بضم الراء، قال أبو ذر: كذا وقع هنا، والصواب: الربيع ابنة النضر بن أنس).
(٨) «صحيح البخاري» (كتاب الديات، باب: القسامة) برقم (٦٨٩٩).
(٩) «التنقيح» (٣/ ١٢٢٤)، وباقي كلامه: (بإسناده إلى أنس أن العرنيين سملوا أعين الرعاة).
(١٠) أخرجه مسلم في «صحيحه» (كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب: حكم المحاربين والمرتدين) برقم (١٦٧١)، والنسائي في «المجتبى» (كتاب تحريم الدم، باب: تأويل قول الله -عز وجل-: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. . .﴾ (٧/ ١١٥).
(٢) «صحيح البخاري» (كتاب الحدود، باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت) برقم (٦٨٣٠).
(٣) «التنقيح» (٣/ ١٢١٩)، ولفظه: (هو حباب بن المنذر، وقيل: سعد بن عبادة، والصحيح الأول، ففي صحيح البخاري في غير هذا الموضع التصريح به من حديث عائشة).
(٤) «صحيح البخاري» (كتاب فضائل الصحابة، باب: قول النبي - ﷺ -: «لو كنت متخذ خليلًا. . . .») برقم (٣٦٦٨).
(٥) يعني في «صحيح البخاري» (كتاب الديات، باب: القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات) تعليقًا قوله: وجرحت أخت الربيع إنسانًا فقال النبي - ﷺ -: «القصاص».
(٦) «التنقيح» (٣/ ١٢٢٢)، ولفظه: («عن أنس أن ابنة النضر لطمت جارية»، كذا وقعت الرواية، والصواب: أخت النضر بن أنس وهي الربيع).
(٧) الصواب: «قبل»، حيث قال في «التنقيح» (٣/ ١٢٢٢) قبل هذا الموضع: («وجرحت أخت الربيع». بضم الراء، قال أبو ذر: كذا وقع هنا، والصواب: الربيع ابنة النضر بن أنس).
(٨) «صحيح البخاري» (كتاب الديات، باب: القسامة) برقم (٦٨٩٩).
(٩) «التنقيح» (٣/ ١٢٢٤)، وباقي كلامه: (بإسناده إلى أنس أن العرنيين سملوا أعين الرعاة).
(١٠) أخرجه مسلم في «صحيحه» (كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب: حكم المحاربين والمرتدين) برقم (١٦٧١)، والنسائي في «المجتبى» (كتاب تحريم الدم، باب: تأويل قول الله -عز وجل-: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. . .﴾ (٧/ ١١٥).
٣٢٢