ليس كما قال.
قوله في «ومثل المنافق الذي لا يقرأ» (٣): (هذا أجود من رواية الترمذي» (٤) (٥).
عجيب؛ فإن الحديث بهذا اللفظ في البخاري كما تقدم في فضائل القرآن (٦)، ونسب المصنف راويه للوهم هناك.
قوله فِي «كفانا وأروانا» (٧): (وكذا رواه مسلم) (٨).
يوهم أنه روى حديث الباب، وليس كذلك، بل وقعت هذه اللفظة عنده في حديث آخر (٩)، فكان ماذا؟ !
قوله في «باب: إذا أصاب المعراض». . . . «إلا كلب ماشية أو ضار. . . .» (١٠) إلَى آخره.
وقع في رواية عبد الله بن دينار هنا: «كلب ماشية أو ضارية» (١١)، وكذا لمسلم (١٢)، فكان ينبغي توجيهها.
قوله فيه (١٣): (كما في الرواية الأخرى) (١٤).
(١) «صحيح البخاري» (كتاب الأطعمة، باب: المؤمن يأكل في معي واحد) برقم (٥٣٩٣).
(٢) «التنقيح» (٣/ ١٠٨٤)، وباقي كلامه: (على ظاهره أن كثير الأكل يكون ناقص الإيمان).
(٣) «صحيح البخاري» (كتاب الأطعمة، باب: ذكر الطعام) برقم (٥٤٢٧).
(٤) «جامع الترمذي» (كتاب الأمثال: باب: مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ) برقم (٢٨٦٥).
(٥) «التنقيح» (٣/ ١٠٨٨).
(٦) تقدم في «التنقيح» (٣/ ١٠٣٢).
(٧) «صحيح البخاري» (كتاب الأطعمة، باب: ما يقول إذا فرغ من طعامه) برقم (٥٤٥٩).
(٨) «التنقيح» (٣/ ١٠٩٣).
(٩) «صحيح مسلم» (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: ما يقول عند النوم وأخذ المضطجع) برقم (٢٧١٥)، ولفظه: «كفانا وآوانا».
(١٠) «التنقيح» (١٠٩٨/ ٣، ١٠٩٩).
(١١) «صحيح البخاري» (كتاب الذبائح والصيد، باب: من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية) برقم (٥٤٨٠).
(١٢) «صحيح مسلم» (كتاب المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب. . . .) برقم (١٥٧٤).
(١٣) أي في نفس تعليقه على الجملة السابقة.
(١٤) «التنقيح» (٣/ ١٠٩٩)، ولفظه: (الرواية الأخرى: «إلا كلب ماشية أو كلب صائد»).
(٢) «التنقيح» (٣/ ١٠٨٤)، وباقي كلامه: (على ظاهره أن كثير الأكل يكون ناقص الإيمان).
(٣) «صحيح البخاري» (كتاب الأطعمة، باب: ذكر الطعام) برقم (٥٤٢٧).
(٤) «جامع الترمذي» (كتاب الأمثال: باب: مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ) برقم (٢٨٦٥).
(٥) «التنقيح» (٣/ ١٠٨٨).
(٦) تقدم في «التنقيح» (٣/ ١٠٣٢).
(٧) «صحيح البخاري» (كتاب الأطعمة، باب: ما يقول إذا فرغ من طعامه) برقم (٥٤٥٩).
(٨) «التنقيح» (٣/ ١٠٩٣).
(٩) «صحيح مسلم» (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: ما يقول عند النوم وأخذ المضطجع) برقم (٢٧١٥)، ولفظه: «كفانا وآوانا».
(١٠) «التنقيح» (١٠٩٨/ ٣، ١٠٩٩).
(١١) «صحيح البخاري» (كتاب الذبائح والصيد، باب: من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية) برقم (٥٤٨٠).
(١٢) «صحيح مسلم» (كتاب المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب. . . .) برقم (١٥٧٤).
(١٣) أي في نفس تعليقه على الجملة السابقة.
(١٤) «التنقيح» (٣/ ١٠٩٩)، ولفظه: (الرواية الأخرى: «إلا كلب ماشية أو كلب صائد»).
٣١٣