قوله في «اليزني» (٢): (وهذا السند كله مصري وهو من النوادر) (٣).
له في الكتاب أنظار.
قوله فِي «فطار لنا عثمان بن مظعون» (٤): (حكاه عيسى بن سهل) (٥).
عيسى المذكور يكنى أبا الأصبغ، من شيوخ عياض، له شرح على البخاري، ذكره ابن رشيد، وذكر خطبة كتابه وعدة فوائد عنه. [١٦٠/ ب]
قوله في «يرثى له» (٦): (بتقدير تسليمه فليس بمرفوع) (٧).
صوابه: «بموصول».
قوله فِي «وجده في غشية» (٨): (قال الدارقطني) (٩).
يُحْتَمل القرطبي.
قوله: (والناس حوله أولاد الناس) (١٠).
(١) أخرج الحاكم في «المستدرك» (كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين، باب: أنزل على النبي - ﷺ - وهو ابن ثلاث وأربعين) (٢/ ٦١٠ - ٦١١) قصة خديجة -رضي الله عنها-.
وأما قصة أم جميل فأخرجها في (كتاب التفسير، باب: تفسير سورة والضحى) (٢/ ٥٢٦ - ٥٢٧)، وفيه: «ما أرى صاحبك» بدلًا من: «أبطأ عليه شيطانه».
(٢) أي مرثد بن عبد الله اليزني، وهو يعني الحديث الذي في (كتاب التهجد، باب: الصلاة قبل المغرب) برقم (١١٨٤).
(٣) «التنقيح» (١/ ٢٩٣).
(٤) «صحيح البخاري» (كتاب الجنائز، باب: الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه) برقم (١٢٤٣).
(٥) «التنقيح» (١/ ٣٠٢).
(٦) «صحيح البخاري» (كتاب الجنائز، باب: ما ينهى عن الحلق عند المصيبة) برقم (١٢٩٦).
(٧) «التنقيح» (١/ ٣١٧).
(٨) لفظ البخاري «غاشية» وهو في (كتاب الجنائز، باب: البكاء عند المريض) برقم (١٣٠٤)، وأما لفظ «غشية» فأخرجه مسلم فِي «صحيحه» (كتاب الجنائز، باب: البكاء علي الميت) برقم (٩٢٤).
(٩) «التنقيح» (١/ ٣١٩)، وتمام كلامه: (بسكون الشين وتخفيف الياء، وبكسر الشين وتشديد الياء، قال الدارقطني: لا فرق بينهما، هُما بمعنى واحد).
(١٠) لفظ البخاري «والصبيان حوله: فأولاد الناس» وهو في (كتاب الجنائز، باب: ما قيل في أولاد المشركين) برقم (١٣٨٦)، وراجع: «التناقيح» (١/ ٣٣١).
وأما قصة أم جميل فأخرجها في (كتاب التفسير، باب: تفسير سورة والضحى) (٢/ ٥٢٦ - ٥٢٧)، وفيه: «ما أرى صاحبك» بدلًا من: «أبطأ عليه شيطانه».
(٢) أي مرثد بن عبد الله اليزني، وهو يعني الحديث الذي في (كتاب التهجد، باب: الصلاة قبل المغرب) برقم (١١٨٤).
(٣) «التنقيح» (١/ ٢٩٣).
(٤) «صحيح البخاري» (كتاب الجنائز، باب: الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه) برقم (١٢٤٣).
(٥) «التنقيح» (١/ ٣٠٢).
(٦) «صحيح البخاري» (كتاب الجنائز، باب: ما ينهى عن الحلق عند المصيبة) برقم (١٢٩٦).
(٧) «التنقيح» (١/ ٣١٧).
(٨) لفظ البخاري «غاشية» وهو في (كتاب الجنائز، باب: البكاء عند المريض) برقم (١٣٠٤)، وأما لفظ «غشية» فأخرجه مسلم فِي «صحيحه» (كتاب الجنائز، باب: البكاء علي الميت) برقم (٩٢٤).
(٩) «التنقيح» (١/ ٣١٩)، وتمام كلامه: (بسكون الشين وتخفيف الياء، وبكسر الشين وتشديد الياء، قال الدارقطني: لا فرق بينهما، هُما بمعنى واحد).
(١٠) لفظ البخاري «والصبيان حوله: فأولاد الناس» وهو في (كتاب الجنائز، باب: ما قيل في أولاد المشركين) برقم (١٣٨٦)، وراجع: «التناقيح» (١/ ٣٣١).
٢٧٥