«الفوائد» (ص ٨٠): «متروك».
[٦٩٩] محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن القرشي الهاشمي مولاهم العسقلاني المعروف بابن أبي السّريّ:
«التنكيل» (٢/ ١٠٩ - ١١٠) قال أبو داود في «السنن»: «حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن أبي السريّ العسقلاني -وهذا لفظه وهو أتمّ- قالا: ثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس قال: قطع رسول الله -ﷺ- يد رجل في مجن قيمته دينار أو عشرة دراهم».
قال المعلمي: «هذا لفظ ابن أبي السّريّ كما صرح به أبو داود، وابن أبي السّري وإن حكى ابن الجنيد أن ابن معين وثّقهُ (١) فقد قال أبو حاتم:»ليّن الحديث«. وقال مسلمة:»كان كثير الوهم وكان لابأس به«. وقال ابن وضاح:»كان كثير الحفظ كثير الغلط«. وقال ابن عديّ:»كثير الغلط«.
والمحفوظ عن ابن نمير كما تقدم: نا شعيب بن أيوب نا عبد الله بن نمير ..» (٢) والظاهر أن لفظ عثمان بن أبي شيبة هكذا. اهـ.
[٧٠٠] محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ نزيل بغداد:
«الفوائد» (ص ١٧٥): «كذاب».
[٧٠١] محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي الحافظ:
«التنكيل» رقم (٢٣٢) راجع الكلام على «التدليس» من قسم القواعد، وفيه: أنّ البعض يطلق على الفاحش منه اسم الكذب، بل والسرقة، وأن استقامة حديث
(١) «سؤالاته» (٥٥٤)، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٩/ ٨٨) وقال: كان من الحفاظ.
(٢) بلفظ: «كان ثمن المجن يقوم على عهد رسول الله -ﷺ- عشرة دراهم» «سنن الدارقطني» (٣/ ١٩٢، رقم ٣٢٤) وغيره.
(٢) بلفظ: «كان ثمن المجن يقوم على عهد رسول الله -ﷺ- عشرة دراهم» «سنن الدارقطني» (٣/ ١٩٢، رقم ٣٢٤) وغيره.
١ / ٥٦٢