ث - المحافظة على الوقت:
قال العلّامة محمد بهجة البيطار (١): «.. ولم يتفق لي أن دخلت المكتبة بمكة المكرمة مرّةً إِلَّا ورأيته محافظًا على الوقت، مُكبًا على العلم -رحمه الله تعالى-:
هكذا هكذا وإِلَّا فلا ... طرق الجد غير طرق المحال»
وقد كان الشيخ يتحلى بصفاتٍ نبيلةٍ، تتجلى بوضوح عند مطالعة كتبه، منها: الحلم وسعة الصدر وعدم مقابلة الذم والشتم بمثله (٢).
ومنها: امتلاك النفس عند الغضب للحق، وعدم مجاراة الجاهل في جهله (٣).
ومنها: سلوك سبيل المجاملة والمسامحة وعدم بسط اللسان في ثلب المفتري؛ اكتفاءً بإظهار الحق (٤).
ومنها: عفة لسانه وصون قلمه عن تتبع الهفوات وذكر الفظائع والمنكرات؛ صونًا لحرمات المسلمين (٥).
ومنها: الميل إلى الإنصاف وتحري الصواب، حتى ولو كان في ذاك الصواب تقوية لمنطق المخالف (٦).
(١) «مجلة المجمع العلمي العربي» (٤٢: ٥٧٤) [عن مقدمة الزيادي ص ٦٦].
(٢) انظر مثلًا: «التنكيل» (١/ ١٧).
(٣) انظر: «التنكيل» (١/ ٣٦٥، ٢٥٨).
(٤) انظر: «التنكيل» (١/ ٤٣٨).
(٥) انظر: «التنكيل» (١/ ١١٤، ١٤٢).
(٦) انظر: «التنكيل» (١/ ٣٤٨، ٣٨٣)، و«الأنوار» (ص ١٥٧، ١٥٩).
(٢) انظر مثلًا: «التنكيل» (١/ ١٧).
(٣) انظر: «التنكيل» (١/ ٣٦٥، ٢٥٨).
(٤) انظر: «التنكيل» (١/ ٤٣٨).
(٥) انظر: «التنكيل» (١/ ١١٤، ١٤٢).
(٦) انظر: «التنكيل» (١/ ٣٤٨، ٣٨٣)، و«الأنوار» (ص ١٥٧، ١٥٩).
١ / ٤٧