[٣٦٢] عاصم بن أبي النجود: بهدلة الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرىء:
«الفوائد» (ص ٤٦٨): «له أوهام في الحديث، ولم يخرج له في الصحيحن إلا مقرونًا».
[٣٦٣] عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني ويقال: الأردني:
«الأنوار الكاشفة» (ص ٣٠١): «صدوق يهم».
[٣٦٤] عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسن القرشي التيمي مولاهم:
في «الفوائد» (ص ٢١٨): حديث «ما حسّن الله خُلُق رجل وخلْقهُ فأطعم لحمه النار» قال الشوكاني: في إسناده عاصم بن علي، قيل: ليس بشيء، ورُدّ بأنه أخرج له البخاري في صحيحه ووثقه الناس.
قال المعلمي: أورد ابن الجوزي هذا الخبر هكذا «ابن عديّ (١)، ثنا الحسن ابن علي العدوي، ثنا لولو بن عبد الله، وكامل بن طلحة، قالا ثنا الليث» وقال: «العدوي وضاع» وهذا حق.
وذكر قبله من طريق عمر بن جعفر بن مسلم «الصواب: سلم» ثنا عمرو«الصواب: عمر كما يأتي» ابن فيروز التوزي ثنا عاصم بن علي، ثنا ليث بن سعد ....«.
قال ابن الجوزي:»عاصم ليس بشيء«وتعقبه السيوطي.
(١)»الكامل" (٣/ ٩٥٠) في ترجمة داود بن فراهيج.
١ / ٣٨٧