قال المعلمي: «كلا، لم يضعفه، وإنما توهمه ابنه (١)، وقد ثبت عنه أنه وثقه (٢)، راجع ترجمة الحسن في مقدمة فتح الباري» (٣).
- الحسن بن واصل:
راجع: الحسن بن دينار.
[٢٠٠] الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي البلاطي:
«الفوائد» (ص ٤٧٩): «ليس بشيء».
[٢٠١] الحسين بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الشماخي الهروي الصفار (٤):
قال أبو أنس: قال الخطيب: «سألت البرقاني عن الشماخي فقال: كتبت عنه حديثًا كثيرًا، ثم بان لي في آخر عمره أنه ليس بحجة.
وحدثني البرقاني قال: جاريت أَبا علي زاهر بن أحمد السرخسي ذِكْر الحسين بن أحمد الصفار الشماخي، فحكى حكاية طويلة محصولها قال: كنت عند ابن منيع (٥) سنة دخلوا بغداد، فاتفق أنَّهم تواعدوا أن فلانًا -ذكر زاهر اسمه- يريد أن يجيء، ليقرأ له
(١) قال عبد الله بن علي بن المديني، عن أَبيه:»كان ببغداد كأنه! وضعَّفه«.»تاريخ بغداد«(٧/ ٤٢٨).
فقال الخطيب:»لا أعلم عِلَّة تضعيفه إياه، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره«.
(٢) حكاه أبو حاتم الرازي عنه في»الجرح«(٣ / ت ١٦٠).
(٣) قال الحافظ تعقيبًا على حكاية عبد الله بن علي بن المديني:»هذا ظن لا تقوم به حجة، وقد كان أبو حاتم الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: الحسن بن موسى الأشيب ثقة. فهذا التصريح الموافق لأقوال الجماعة أَوْلى أن يعمل به من ذلك الظن ...«.»مقدمة الفتح«(ص ٣٥٩).
(٤)»تاريخ بغداد«(٨/ ٨)، و»تاريخ دمشق«(٤ / ق ٦٥١)، و»الميزان«(١/ ٥٢٨)، و»سير النبلاء«(١٦/ ٣٦٠)، و»تاريخ الإسلام«طبقة (٣٨)، و»المغني في الضعفاء«(١٥٠٧)، و»اللسان" (٢/ ٢٦١) وغيرها.
(٥) هو أبو القاسم البغوي.
فقال الخطيب:»لا أعلم عِلَّة تضعيفه إياه، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره«.
(٢) حكاه أبو حاتم الرازي عنه في»الجرح«(٣ / ت ١٦٠).
(٣) قال الحافظ تعقيبًا على حكاية عبد الله بن علي بن المديني:»هذا ظن لا تقوم به حجة، وقد كان أبو حاتم الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: الحسن بن موسى الأشيب ثقة. فهذا التصريح الموافق لأقوال الجماعة أَوْلى أن يعمل به من ذلك الظن ...«.»مقدمة الفتح«(ص ٣٥٩).
(٤)»تاريخ بغداد«(٨/ ٨)، و»تاريخ دمشق«(٤ / ق ٦٥١)، و»الميزان«(١/ ٥٢٨)، و»سير النبلاء«(١٦/ ٣٦٠)، و»تاريخ الإسلام«طبقة (٣٨)، و»المغني في الضعفاء«(١٥٠٧)، و»اللسان" (٢/ ٢٦١) وغيرها.
(٥) هو أبو القاسم البغوي.
١ / ٢٧٢