بل السنة أن يغسل الرجلين مع الكعبين، واليدين مع المرفقين من غير إطالة فوق ذلك، وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - ﷺ - إذا غسل يديه أشرع في العضد، وإذا غسل رجليه أشرع في الساق» (١). معنى أشرع: يعني أخذ بعض العضد حين غسل اليدين، وهكذا بعض الساق حين غسل الرجلين، وذلك لإدخال المرافق وإدخال الكعبين في الوضوء. فيكون معنى الآية: ﴿إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ (٢) يعني مع المرافق، و﴿إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ (٣) يعني مع الكعبين، كما قال تعالى: ﴿وَلَا تَاكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ (٤) يعني مع أموالكم، وهذا هو الصواب.
١ - بابُ دخولِ الخلاءِ والاستطابةِ (٥) (٦)
١٣ - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - كان إذا دخل الخلاء
(١) مسلم، برقم ٢٤٦، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم ١١.
(٢) سورة المائدة، الآية: ٦.
(٣) سورة المائدة، الآية: ٦.
(٤) سورة النساء، الآية: ٢.
(٥) في نسخة الزهيري: «باب الاستطابة».
(٦) بداية الوجه الثاني من الشريط الأول.
(٢) سورة المائدة، الآية: ٦.
(٣) سورة المائدة، الآية: ٦.
(٤) سورة النساء، الآية: ٢.
(٥) في نسخة الزهيري: «باب الاستطابة».
(٦) بداية الوجه الثاني من الشريط الأول.
٧٩