وفي رواية: «بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَاسِهِ، حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ» (٩).
وفي رواية: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنِ صُفْرٍ» (١٠).
(١) في نسخة الزهيري: «أبي حسن»، وهذا لفظ البخاري، برقم ١٨٦.
(٢) في نسخة الزهيري: «النبي - ﷺ -».
(٣) في نسخة الزهيري: «يده».
(٤) «التور» ليست في نسخة الزهيري.
(٥) في نسخة الزهيري: «يديه».
(٦) في نسخة الزهيري: «يده».
(٧) «بهما»: ليست في نسخة الزهيري.
(٨) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم ١٨٥، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي - ﷺ -، برقم ٢٣٥.
(٩) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم ١٨٥، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي - ﷺ -، برقم ٢٣٥.
(١٠) البخاري، كتاب الوضوء، باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة، برقم ١٩٧بلفظ: (أتى رسولُ اللَّه ...).
(٢) في نسخة الزهيري: «النبي - ﷺ -».
(٣) في نسخة الزهيري: «يده».
(٤) «التور» ليست في نسخة الزهيري.
(٥) في نسخة الزهيري: «يديه».
(٦) في نسخة الزهيري: «يده».
(٧) «بهما»: ليست في نسخة الزهيري.
(٨) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم ١٨٥، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي - ﷺ -، برقم ٢٣٥.
(٩) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم ١٨٥، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي - ﷺ -، برقم ٢٣٥.
(١٠) البخاري، كتاب الوضوء، باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة، برقم ١٩٧بلفظ: (أتى رسولُ اللَّه ...).
٧٢