لقد وصلت جرأة المهندس شحرور عندما يدعي أنه يصحح أخطاء تفسير العلماء المسلمين لقوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾
أن يُقسِّم - كما سبق أن ذكرتُ - جسم إلى جيوب وغير جيوب.
ويعتبر الجيوب - الفرج والإست وتحت الثديين زينة باطنة.
لا يجوز للمرأة أن تتعمد ظهورها.
وما عدا ذلك وهو كل جسدها زينة ظاهرة كالشعر والبطن والظهر والفخذين ثم يقول: والله - سبحانه - قد خلق الرجلَ والمرأةَ عُراةً دون ملابس ص ٦٠٦.
* * *
مفهوم العورة في السنة:
إن العَلْمانيين يريدون عزل الأمة عن شرع الله. إن العورة في الإسلام - كما يقول صاحب «مدارج السالكين»:
"ومن المحرمات النظر إلى العوارت.
وهي قسمان:
عورة وراء الثياب.
وعورة وراء الأبواب.
وقد وصل حرص الإسلام على صيانة العورات إلى وراء الأبواب -
وهي الأخف من العورتين - أن من نظر في العورة التي وراء الأبواب فرماه صاحب العورة ففقأ عينه لم يكن عليه شيء، وذهبت عينه هدرًا بنص حديث الرسول - ﷺ - المتفق
٣٠