مسألة: ١٥ - حكم الخارج من غير السبيلين
الخارج من غير السبيلين ينقض الطهارة عندنا (٢)، وعند الشافعي: لا ينقض الطهارة (٣).
دليلنا: ما روى عن النبي - ﷺ - أنه قال: «من قاء أو رعف في صلاته فلينصرف، وليتوضأ، وليبن علي صلاته ما لم يتكلم أو يحدث» (٤)، فدل على أن القيء والرعاف حدث ينقض الوضوء. والمعنى فيه: أنه نجس خارج عن البدن، فيوجب نقض الطهارة، كدم الحيض.
(١) واستدل الشافعي لجواز استقبال القبلة واستدبارها في البنيان، بما رواه الشيخان من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: «رقيت السطح مرة فرأيت النبي - ﷺ - جالسًا على لبنتين، مستقبلًا بيت المقدس». وقال الشافعي: فدل أن البناء مخالف للصحارى. وأحاديث أخرى وقد ذكر النووي شروطًا لجوازها في البنيان.
انظر: مختصر المزني، ص ٣؛ المجموع ٢/ ٨٦ وما بعدها؛ تلخيص الحبير ٢/ ١٠١ - ١٠٥.
(٢) انظر: القدوري، ص ٢؛ تحفة الفقهاء ١/ ٢٣؛ الهداية ١/ ١٤.
(٣) انظر: الأم ١/ ١٨؛ المهذب ١/ ٢٨؛ الوجيز ١/ ١٥؛ المنهاج، ص ٣.
(٤) الحديث أخرجه ابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها، في الصلاة، باب ما جاء في البناء على الصلاة (١٢٢١)، وفي الزوائد: في إسناده إسماعيل بن عيّاش، وقد روى عن الحجازين، وروايته عنهم ضعيفة ١/ ٣٨٥، ٣٨٦.
وللحديث شاهد أقوى منه وهو ما أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم في المستدرك عن أبي الدرداء: «أن النبي - ﷺ - قاء فتوضأ». أبو داود: في الصوم، باب الصائم يستقي عامدًا (٢٣٨١)، ٢/ ٣١٠؛ الترمذي، في الطهارة، باب ما جاء في الوضوء من القيء والرعاف (٨٧)، وقال: «هو أصح شيء في هذا الباب» ١/ ١٤٦؛ المستدرك، في الصوم، باب الإفطار من القيء، وقال: «صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه» ١/ ٤٢٦.
انظر: الأحاديث بالتفصيل: نصب الراية ١/ ٣٨ - ٤١.
انظر: مختصر المزني، ص ٣؛ المجموع ٢/ ٨٦ وما بعدها؛ تلخيص الحبير ٢/ ١٠١ - ١٠٥.
(٢) انظر: القدوري، ص ٢؛ تحفة الفقهاء ١/ ٢٣؛ الهداية ١/ ١٤.
(٣) انظر: الأم ١/ ١٨؛ المهذب ١/ ٢٨؛ الوجيز ١/ ١٥؛ المنهاج، ص ٣.
(٤) الحديث أخرجه ابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها، في الصلاة، باب ما جاء في البناء على الصلاة (١٢٢١)، وفي الزوائد: في إسناده إسماعيل بن عيّاش، وقد روى عن الحجازين، وروايته عنهم ضعيفة ١/ ٣٨٥، ٣٨٦.
وللحديث شاهد أقوى منه وهو ما أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم في المستدرك عن أبي الدرداء: «أن النبي - ﷺ - قاء فتوضأ». أبو داود: في الصوم، باب الصائم يستقي عامدًا (٢٣٨١)، ٢/ ٣١٠؛ الترمذي، في الطهارة، باب ما جاء في الوضوء من القيء والرعاف (٨٧)، وقال: «هو أصح شيء في هذا الباب» ١/ ١٤٦؛ المستدرك، في الصوم، باب الإفطار من القيء، وقال: «صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه» ١/ ٤٢٦.
انظر: الأحاديث بالتفصيل: نصب الراية ١/ ٣٨ - ٤١.
١٠٨