٢٠٦ - الضمان على الميت — الصفحة ٣١٣

= بالنفس. قد سبق تخريج الحديث في المسألة (٢٠٤)، ص ٣٢١.
انظر: الهداية ٦/ ٧٢٤، مع شرح البناية.
(١) والمذهب صحة الكفالة في القصاص، قال النووي: «والمذهب صحتها [الكفالة] ببدن من عليه عقوبة لآدمي كقصاص وحد قذف». المنهاج، ص ٦٢.
(٢) واستدل الشيرازي لقول المذهب بما روي أن ابن مسعود رضي الله عنه، قبل الكفالة، من أناس من بني حنيفة، ارتدوا ثم تابوا وكفلهم عشائرهم.
انظر بالتفصيل: المهذب ١/ ٣٤٩، ٣٥٠؛ مغني المحتاج ٢/ ٣٠٢.
(٣) انظر: القدوري، ص ٥٧؛ البدائع ٧/ ٣٤١٢؛ كنز الدقائق ٦/ ٣٥٣، مع البحر الرائق؛ الدر المختار ٥/ ٣١٢، مع حاشية ابن عابدين.
(٤) انظر: الأم ٣/ ٢٣٠؛ المهذب ١/ ٣٤٦؛ الوجيز ١/ ١٨٣.
(٥) في الأصل: (كالمعنيين).
(٦) ووجه قول أبي حنيفة: «أن الدين عبارة عن الفعل والميت عاجز عن الفعل فكانت هذه كفالة بدين ساقط فلا تصح».
انظر؛ البدائع ٧/ ٣٤١٢.