زاد الطبراني في روايته: أنَّ عبد الرحمن دار تلك الليلة كلها على الصحابة ومن وافى المدينة من أشراف الناس، لا يخلو برجلٍ منهم إلَّا أمره بعثمان، فقال: يا علي؛ إني سألت الناس كلهم؛ فما رأيتهم يعدلون بعثمان.
تَنبيْه
عُلِم من هذه الأحاديث أنَّ عمر - رضي الله عنه - كان أحبَّ الناس إلى عليّ، وأنَّ عليًا كان أحبَّ الناس إلى عمر رضي الله عنهما؛ كما يدل عليه قوله: إن ولوها الأَجْلَح. الحديث، وأنه إنما لم يُولّهِ الخلافة مع إخباره بأولويته؛ مخافة أن يصدر من الخليفة أمرٌ فيكون هو المسؤول عنه؛ لعلمه أنَّ الفتن تقع بعده، ولهذا قال: «لا أتحملها حيًا وميتًا». في جواب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: فما يمنعك أن تولّي عليًا؟
وظهر بهذا كَذِبُ الرافضة وافتراؤهم أنَّ عليًا واطأ أبا لؤلؤة في قتل عمر رضي الله عنهما، وأنه إنما قتله عن أَمْرِ علي - رضي الله عنه -، وأنَّ عمر - رضي الله عنه - إنما جعل الخلافة شورى بين ستة؛ ليصرفها عن علي - رضي الله عنه -، وأنَّ عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - باطن عثمان - رضي الله عنه - على ذلك. إلى غير ذلك من الزُّور والبُهتان، فقاتلهم الله أَنّى يُؤفَكون، وقاتلهم الله بما يفترون، فَإنّا لله وَإنّا إليه راجعون.
ومنها: قتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه -:
عن الزبير - رضي الله عنه - أنه قال: قتَل النبي - ﷺ - يوم الفتح رجُلًا من قريش صَبرًا، ثم قال - ﷺ -: "لا يُقتل قُرشي بعد هذا اليوم صبرًا إلَّا
٣٩