التاج (ج ٣، ص ١٦٧).
٣٥ - قالت امرأة تمدح زوجها: ٦٨١. [الرجز]
لا يأخذ الحلوان من بناتِيَا
جاء هذا الشطر في الصّحاح.
والحلوان أيضًا أن يأخذ الرجل من مهر ابنته لنفسه وكانت العرب تعيّر به قالت امرأة: لا يأخذ الحلوان من بناتيا.
الصحاح (ج ٦، ص ٢٣١٨).
وجاء في التّاج هذا الشطر مثل ما في المعلم: من بناتيا، بخلافه حيث جاء: من بناتنا.
التّاج (ج ١٠، ص ٩٦).
٣٦ - أنشد ابن الأنباري للبيد: ٦٨٣. [الرمل]
أوْ نَهَتْهُ فأتَاهُ رِزقُهُ ... فاشْتَوَى ليلَةَ ريحٍ واجْتَمَل
البيت في التّاج (ج ٧، ص ٢٦٤) وقبله:
وغلام أرسلته أمُّهُ ... بألُوكٍ فَبَذَلْنَا مَا سألْ
وهو من قصيدة للبيد مطلعها:
إن تقوَى ربَّنَا خيرُ نفَلْ ... وبِإذنِ الله ريثِي وعَجَلْ
وهو (١٧) من أبيات القصيدة. مختار الشعر الجاهلي (ج ٢، ص ٥٠٢).
ولبيد تقدمت ترجمته (ج ١، ص ٥١٧).
٣٧ - قال الراجز أنشده يعقوب: ٦٨٣. [الرجز]
يَهمُّ فِيهِ القَوْمُ هَمَّ الحَمَّ
جاء في القاموس وشرحه: والحمة واحدة الحَمَّ لما أذبت إهالته من الألية إذا لم يبقَ فيه ودك، قال الأصمعي: وما أذبت من الشّحم فهو الصهارة والجميل وقال غيره: الحَمُّ ما اصطهرت إهالته من الألية، والشحم قال الراجز:
يهمّ فيه القوم هَمَّ الحَمَّ
التاج (ج ٨، ص ٢٦٠).
٢ / ٤٤٤