٥٨٦ - قوله: «مُرُورِهِمْ» (ص ١٠٤٥).
يعني حبالَهم.
٥٨٧ - وقوله: «فَحَاسُوا حَيْسًا» (ص ١٠٤٤).
قال ابن دُرَيْد: الحيس: تمر وأقِط وسمن. قال الشيخ: وقد تقدم ذكره وقد بينه في الحديث بقوله: «إن الرجل كان يجيء بالأقط ويجيء الرجل بالتمر ويجيء الرجل بالسَّمْن فحاسوا حيسا».
٥٨٨ - وقوله: «فُحِيصَتِ الأرضُ أفَاحِيص وَجيء بالأنْطَاعِ» (ص ١٠٤٥).
يُقَالُ: فحصت عَن الشيء، إذا كشفت عنه، وفحصت التراب قلبته (٦٨) وفحص الطائر مّفْحَصًا لبيضه سَوَّاه. والأفاحيص واحدها أفحوص. والأنطاع واحدها نِطع وفيه أربع لغات: نِطْعٌ ونِطَع ونَطْعٌ ونطَعٌ (٦٩).
وقوله: «فَعَثَرَتِ الناقة العَضْبَاء» (ص ١٠٤٥).
العضباء اسم لها لا صفة. قال أبو عُبيد: أما ناقة النبيء - ﷺ - فإنها كانت تسمى العضباء وليس لِشيءٍ كان بأنها. قال الشيخ: وقد تقدم ذكر ذلك (٧٠).
(٦٨) في (ب) «فليته».
(٦٩) و«نطع» الأخيره ساقطة من (ب).
(٧٠) في (ج) «وتقدم ذكره».
(٦٩) و«نطع» الأخيره ساقطة من (ب).
(٧٠) في (ج) «وتقدم ذكره».
٢ / ١٥٣