والثاني: تحليل أكبر (١٠٦) وهو طواف الإِفاضة فيحلّ به من كل شيء على الإِطلاق (إذ لم يَبْقَ بعده من أركان الحج وفروضه شيءٌ) (١٠٧) إذا أتى به وقد رمى الجمرة.
٥٠٩ - قوله: «كان ابنُ عُمَر -رضي الله عنه- يَرَى التحَصُّبَ سُنَّةً» (ص ٩٥١).
التحصب: النوم بالشعب الذي مخرجه إلى الأبطح ساعة من اللَّيْل.
٥١٠ - قال الشيخ: خَرَّجَ مسلم في «باب الميت بمكة لياليَ مني: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة نا ابن نُمير وأبو أسامة قالا نا عبيد الله (١٠٨) عن نافع عن ابن عمر أن العباس استأذن النبيءَ - ﷺ - ...» الحديث (ص ٩٥٣).
هكذا إسناده عند ابن ماهان، وكذلك رواه الكسائي عن ابن سفيان،
(١٠٤) في (ب) «بها».
(١٠٥) (٩٦) المائدة.
(١٠٦) في (ج) «أكثر».
(١٠٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(١٠٨) في (ب) و(د) «عبد الله»
(١٠٥) (٩٦) المائدة.
(١٠٦) في (ج) «أكثر».
(١٠٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(١٠٨) في (ب) و(د) «عبد الله»
٢ / ١٠٠