وقع عند ابن ماهان في إسناده (٧٤) سليمان بن حيان بضم السين وزيادة نون. وهذا وَهم، وصوابه: سَلِيم، كما رواه أبو أحمد.
٤٩٣ - قوله: «رَمَل رسول الله - ﷺ - ثلاثة أطواف» (ص ٨٨٧).
قال الشيخ: الرمل عندنا مشروع خلافًا لمن لا يراه. واختلف عندنا في وجوب الدم على من تركه. واختلف في إعادة الطواف لمن تركه إذا كان بالقرب. وقال بعض الشيوخ: هذا الخلاف ينبني على الخلاف في جواز رفضه.
وفي الكتاب: «قيل لابن عباس في الرمل: هل هو سنة وإن قومك يزعمون أنه سنة؟ فقال: كذبوا وصدقوا» (ص ٩٢٢).
قال الشيخ -أيده الله-: يعني صدقوا في أنه مشروع وكذبوا في أنه سنة.
٤٩٤ - قوله: «كَانُوا لا يُدَعُّونَ عَنْهُ وَلَا يُكْرَهُونَ» ووقع في نسخة: «ولا يكهرون» (ص ٩٢٢).
أي لا يدفعون من قول الله تعالى: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ (٧٥). وقوله:«يكهرون» قد تقدم في كتاب الصلاة قول أبي عبيدة: الكهر الانتهار.
(٧٣) في (أ) «سليمان».
(٧٤) في (أ) «إسناد» بدون هاء الضمير.
(٧٥) (١٣) الطور.
(٧٤) في (أ) «إسناد» بدون هاء الضمير.
(٧٥) (١٣) الطور.
٢ / ٩١