٨٠ - قوله - ﷺ -: «إنَّ الإِيمَانَ لَيَأرِزُ بَيْنَ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأرِزُ الحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا» (ص ١٣١).
قال أبو عبيد: أي ينضم ويَجتمع (٢٤٧) بعضه إلى بعض كما تنضم الحية في جحرها.
٨١ - قوله - ﷺ -: «إنَّ عِيسَى يَنْزِلُ حَكَمًا مُقْسِطًا» (ص ١٣٥).
قال الهروي وغيره: الإِقساط والقسط العدل. ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (٢٤٨) ومنه الحديث: «إذًا حَكَمُوا عَدَلُوا وَإذَا قَسَمُوا أقْسَطُوا». ومنه قوله تعالى: ﴿ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ (٢٤٩) أي أعدل وقال سبحانه: ﴿قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ﴾ (٢٥٠) أي بالعدل كقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾ (٢٥١).
قال ابن قُتيبة: وسمي الميزان القِسط العدل وبالميزان يقع العدل في
(٢٤٦) في (ب) «في حائط».
(٢٤٧) في (أ) «تنضمّ وتجتمع».
(٢٤٨) (٩) الحجرات.
(٢٤٩) (٢٨٢) البقرة.
(٢٥٠) (٢٩) الأعراف.
(٢٥١) (٩٠) النحل.
(٢٤٧) في (أ) «تنضمّ وتجتمع».
(٢٤٨) (٩) الحجرات.
(٢٤٩) (٢٨٢) البقرة.
(٢٥٠) (٢٩) الأعراف.
(٢٥١) (٩٠) النحل.
١ / ٣٢١