٤٦ - قال الشيخ -وفقه الله-: قوله في الحديث: «عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله عن زيد صلى بنا رسول الله - ﷺ - صَلَاة الصُّبح بالحديبية» (ص ٨٣).
قال بعضهم: وقع في نسخة ابن ماهان صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله. وإدخال الزهري (١٣٠) هنا خطأ، وصالح أسن من الزهري.
٤٧ - قوله - ﷺ - في وَصْفِ النِّسَاء بِنَقْصِ العَقْلِ: «إنَّ شَهَادَةَ امْرَأتَينِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُل» (ص ٨٦).
قال الشيخ -وفقه الله-: هذا تنبيه منه - ﷺ - على ما وراءه لأنه ليس
(١٢٦) «دلالة على» من المقطوع من (أ).
(١٢٧) «لا يمنع» من المقطوع من (أ)، وكذلك جاء بعد هذا في موطئه إلى هذين المعنيين إلخ، وعلى موطئه صح.
(١٢٨) «ثم تشاءمت» مما سقط في (ب).
(١٢٩) جاعت «غديقة» مكسورة الآخر والصواب أنها صفة لعين، وهي خبر عن قوله «فتلك».
(١٣٠) في (ب) «فإن الزهري» هاهنا خطأ.
(١٢٧) «لا يمنع» من المقطوع من (أ)، وكذلك جاء بعد هذا في موطئه إلى هذين المعنيين إلخ، وعلى موطئه صح.
(١٢٨) «ثم تشاءمت» مما سقط في (ب).
(١٢٩) جاعت «غديقة» مكسورة الآخر والصواب أنها صفة لعين، وهي خبر عن قوله «فتلك».
(١٣٠) في (ب) «فإن الزهري» هاهنا خطأ.
١ / ٢٩٩