١٠ - قوله في الحديث: «تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَهَا» (ص ٣٨).
أي مولاتَها، قيل معناه: أن يكثر استيلاد السراري حتى تكون الأم كأنها أمَةً لابنتها لَمَّا كانت مِلْكا لأبيها. وقيل: يحمل على أنه يكثر بيع أمهات الأولاد في آخر الزمان حتى يملك المشتري أمه وهو لا يعلم لكثرة تداول الأملاك لها. وفي بعض طرق الحديث: «تَلِدَ الأمةُ بَعْلَهَا» (١٧) وهو من هذا المعنى لأنه إذا كثر بيعهن قد يقع الإِنسان في تزويج أمه وهو لا يعلم.
١١ - «وَتَرَى العَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ» (ص ٣٨).
قال الهروي: العالة الفقراء، وفي حديث آخر: «خَيْر مِنْ أنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً» أي فقراء. والعائل الفقير، والعَيْلة الفقر، ومنه قوله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً﴾ (١٨).
يقال: عال الرجل عَيْلة إذا افتقر، وقال (١٩) غيره: وأعال الرجل، إذا كثر عياله.
(١٤) في (أ) «يكون».
(١٥) فى (ب) «ينفي».
(١٦) في (ب) «منه».
(١٧) جاء ذلك في الطريق الثانية ص ٣٩.
(١٨) (٢٨) التوبة.
(١٩) في (ب) «إذا» ساقطة.
(١٥) فى (ب) «ينفي».
(١٦) في (ب) «منه».
(١٧) جاء ذلك في الطريق الثانية ص ٣٩.
(١٨) (٢٨) التوبة.
(١٩) في (ب) «إذا» ساقطة.
١ / ٢٧٩