وهذا وهم وموسى بن دينار هو المكي وضَّعفه يحيى. وقد نقل أبو جعفر العُقَيلِي في كتابه في الضعفاء كلام يحيى هذا في موسى بن دينار وعبد الأعلى وحكيم بن جُبَيْر.
٨ - قال الشيخ -وفقه الله-: قالَ مُسلم في حديث آخر: روى الزهري وصالح بن أبي حسان عن أبي سَلَمَة عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- «كَانَ النّبِيء - ﷺ - يُقَبِّلُ وَهْوَ صَائِم» (ص ٣٢).
قال بعضهم: في نسخة الرازي روى الزهري وصالح بن كيسان. وهو وَهم. والصواب: (٦٧) صالح بن أبي حَسَّان. وهذا الحديث ذكره النّسائي وغيره من طريق ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن (٦٨) صالح بن أبي حَسَّان.
(٦١) «حدثني» في (ب).
(٦٢) في (ب) «بشر» وهو ما في صحيح مسلم، وفي (أ) علامة فوق حسن ممّا يشير إلى إصلاح بالهامش أخفاه التجليد.
(٦٣) في (ب) «سمعت ابن القطان».
(٦٤) في (ب) «يحيى بن موسى».
(٦٥) «الكلام» مقطوعة من (أ).
(٦٦) في (ب) «في أكثر النسخ».
(٦٧) «والصواب» مقطوعة من (أ).
(٦٨) «ذئب عن» من المقطوع في (أ).
(٦٢) في (ب) «بشر» وهو ما في صحيح مسلم، وفي (أ) علامة فوق حسن ممّا يشير إلى إصلاح بالهامش أخفاه التجليد.
(٦٣) في (ب) «سمعت ابن القطان».
(٦٤) في (ب) «يحيى بن موسى».
(٦٥) «الكلام» مقطوعة من (أ).
(٦٦) في (ب) «في أكثر النسخ».
(٦٧) «والصواب» مقطوعة من (أ).
(٦٨) «ذئب عن» من المقطوع في (أ).
١ / ٢٧٥