١١٩٤ - قوله - ﷺ -: «ألَا أنَبِّئكم مَا العِضَة (٣٤) هِي النَّمِيمَة» (ص ٢٠١٢).
قال الشّيخ -وفّقه الله-: قيل في قوله تعالى ﴿جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ (٣٥) جمع عِضَة مِن عَضَّيتُ الشيءَ إذا فرقتَه. قال ابن عباس: آمنوا ببعض وكفروا ببعض. قال الشّيخ -وفقه الله-: فلَعَلَّ النميمة سمّيت عضة لأنها تفَرِّق بين النّاس.
١١٩٥ - قوله - ﷺ -: «ما تَعُدّون الرَّقوبَ فِيكم؟ قال: قلنا الذي لَا يولَد له. قال: ليس ذاك بالرَّقوبِ ولكنّه الرَّجل الذي لمَ يقَدِّم من ولده شيئًا» الحديث (ص ٢٠١٤).
قال أبو عبيد معناه في كلامهم فقد الأولاد في الدّنيا فجعله - ﷺ - فقدهم في الآخرةَ فكانّه إنّما حوّل الوضع (٣٦) إلى غيره قوله: فجعل إبليس يطيف به (٣٧) يقال: طاف بِالشيء طَوْفًا وأطَاف استَدَارَ حَولَه.
(٣٤) هذه الرواية إحدى الروايتين، والثانية العضْهُ، وهي المشهورة في الروايات.
(٣٥) ٩١) الحجر.
(٣٦) في (ب) و(ج) الموضع.
(٣٧) به ساقطة من (أ).
(٣٥) ٩١) الحجر.
(٣٦) في (ب) و(ج) الموضع.
(٣٧) به ساقطة من (أ).
٣ / ٢٩٨