قال الشيخ: قال بعضهم: وأكثر ما يجيء مسلم بنسخة صالح بن كيسان هذه عن زهير وحسن الحلواني جميعًا عن يعقوب عن أبيه والله أعلم.
٨١٧ - قوله «إنه عليه السلام قسم في النَّفَلِ للفرس سهمين وللرّجل سهما» (ص ١٣٨٢).
قال الشّيخ: هكذا مذهب مالك في القسمة المستحقة في أصل القتال: يقسم للفرس سهمان وللرجل سهم، وقال أبو حنيفة: بل يقسم للفرس كما يقسم للرجل ولا يكون أعظم منه حرمة ولو كان معه ثلاثة أفراس (٣٢) لم يسهم للثالث واختلف في الإسهام للثاني فقيل بإثباته وقيل بنفيه، وحمل أبي حنيفة ما وقع من الأثر على أن المراد بقوله: «سهمان للفرس» أي هو وفارسه خروج عن الظاهر لأنه إنما أضاف هذا للفرس.
(٣١) في (ج) الِحلواني بكسر الحاء والصّواب الحُلواني بضمّ الحاء وهو ما في (أ) و(ب).
(٣٢) في ب ثلاث افراس.
(٣٢) في ب ثلاث افراس.
٣ / ٢٣