وأمرها أن تعطي الستر ليكون لها ثواب ذلك وله نصيب منه؛ لشفاعته الحسنة، وقد قال - ﷺ -: "لو أنفق أحدكم ملء أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" (٢). قاله لخالد في بعض (٣) السابقين الأولين، فإذا كان هذا حال أمته فكيف بمقامه الرفيع، قال علي: سبق النبي - ﷺ - وصلى أبو بكر وثلث عمر (٤).
وإنما إعطاء الحلة؛ لأجل النساء؛ لأنها حرير.
وقول عليٍّ: (فشققتها بين نسائي) المراد: نساء قومه؛ لأنه لم يتزوج في حياة النبي - ﷺ - غير فاطمة.
وفي "مبهمات عبد الغني": من حديث أم هانئ: فراح عليٌّ وهي عليه- فقال - عليه السلام -: "إنما كسوتكها لتجعلها خمرًا بين الفواطم" (٥).
(١) سيأتي برقم (٣٦٢٣) كتاب: المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام، ورواه مسلم (٢٤٥٠) كتاب: "فضائل الصحابة" باب: فضائل فاطمة بنت النبي - ﷺ - ..
(٢) سيأتي برقم (٣٦٧٣) كتاب: فضائل الصحابة، باب: قول النبي - ﷺ -: "الو كنت متخذًا خليلًا".
(٣) ورد بهامش الأصل ما نصه: يعني به: عبد الرحمن.
(٤) رواه أحمد ١/ ١١٢ (٨٩٥)، والطبراني في "الأوسط" ٢/ ١٧٧ (١٦٣٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٧٤، قال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٥٤: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" ورجال أحمد ثقات اهـ.
(٥) رواه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ ٤٣٧ (١٠٦٩)، وقال الهيثمي في "المجمع" ٥/ ١٤٢: رواه الطبراني وفيه يزيد بن أبي زياد، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله ثقات.
(٢) سيأتي برقم (٣٦٧٣) كتاب: فضائل الصحابة، باب: قول النبي - ﷺ -: "الو كنت متخذًا خليلًا".
(٣) ورد بهامش الأصل ما نصه: يعني به: عبد الرحمن.
(٤) رواه أحمد ١/ ١١٢ (٨٩٥)، والطبراني في "الأوسط" ٢/ ١٧٧ (١٦٣٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٧٤، قال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٥٤: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" ورجال أحمد ثقات اهـ.
(٥) رواه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ ٤٣٧ (١٠٦٩)، وقال الهيثمي في "المجمع" ٥/ ١٤٢: رواه الطبراني وفيه يزيد بن أبي زياد، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله ثقات.
١٦ / ٣٨٦