وفيه: إقالة ذوي الهيئات عثراتهم إلا في الحدود.
وقوله: ("قَاتَلَ اللهُ اليَهُودَ") فسره أبو عبد الله في رواية أبي ذر باللعنة (١)، وهو قول ابن عباس (٢)، وقال الهروي: معناه: قتلهم الله (٣)، وحكي عن بعضهم: عاداهم.
قال الداودي: صار عدو الله فوجب قتله وسبيل فَاَعلَ أن يكون من اثنين، ولا يكون من واحد مثل: سافرت و(طارقت) (٤).
(١) انظر هامش "اليونينية" ٣/ ٨٢.
(٢) "تفسير الطبري" ٦/ ٣٥٣ (١٦٦٤٣).
(٣) انظر: "اليونينية" ٣/ ٨٢ وهو أيضًا في رواية المستملي.
(٤) في هامش (الأصل): طارق بين نعليه إذا وضع إحداهما على الأخرى.
(٢) "تفسير الطبري" ٦/ ٣٥٣ (١٦٦٤٣).
(٣) انظر: "اليونينية" ٣/ ٨٢ وهو أيضًا في رواية المستملي.
(٤) في هامش (الأصل): طارق بين نعليه إذا وضع إحداهما على الأخرى.
١٤ / ٥٦١