التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٧٩٥٤

(١) رواه أحمد ٥/ ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٥ - ٢٥٦، وعبد الرزاق في "المصنف" ١١/ ١٢٦ (٢٠١٠٤)، والحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة المهرة" ١/ ٨٤ (٣٦)، وابن حبان ١/ ٤٠٢ (١٧٦)، والطبراني ٨/ ١١٧ (٧٥٣٩)، والحاكم ١/ ١٤، ٢/ ١٣، والبيهقي في "الشعب" ٥/ ٥٢ (٥٧٤٦) من طريق يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام، عن جده ممطور -أبو سلام الأسود الحبشي- عن أبي أمامة به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وقال الهيثمي ١/ ١٧٦: رجاله رجال الصحيح.
وقال الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" ٢/ ٩٥، والألباني في "الصحيحة" (٥٥٠): إسناد جيد -صحيح- على شرط مسلم.
ملحوظة: قول المصنف: وشاهده حديث أبي أمامة .. إلى آخره، هو من كلام الحاكم، كما في "المستدرك" ٢/ ١٣ من قوله: صحيح الإسناد، إلى نهاية حديث أبي أمامة.
(٢) رواه من هذا الطريق عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٨٢٤، ١١٦٢)، ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" ٤/ ١٨٥٨ - ١٨٥٩ (٤٦٨٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٥/ ٤٤١ - ٤٤٢، وذكره الحافظ ابن رجب الحنبلي في "جامع العلوم والحكم" ٢/ ٩٦ وعزاه للبغوي في "معجم الصحابة" وقال: قال البغوي: لا أدري عبد الرحمن بن معاوية سمع من النبي - ﷺ - أم لا؟ ولا أعلم له غير هذا الحديث. قلت: عبد الرحمن هذا تابعي مشهور، فحديثه مرسل. اهـ بتصرف يسير.
وهذا ما جزم به الحافظ في "الإصابة" ٣/ ١٥٥ (٦٧١١) أنه ليست له صحبة.
وهو ما رجحه الحافظ مغلطاي في "الإنابة" ٢/ ٢٩ (٦٧٧). =