سلف اختلافهم في تأويل قوله: (يصلي أربعًا) في أبواب صلاة الليل (٥)، وأن ذَلِكَ مرتب على قوله - عليه السلام -: "صلاة الليل مثنى مثنى" (٦)
(١) "الموطأ" ص ٩٢.
ومن طريق البيهقي في "السنن" ٢/ ٤٩٦، وفي "معرفة السنن" ٤/ ٤٢ (٥٤١١).
قال النووي في "المجموع" ٣/ ٥٢٧: مرسل؛ فإن يزيد بن رومان لم يدرك عمر.
وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ١٥٤: قال البيهقي: يزيد بن رومان لم يدرك عمر.
وقال الألباني في "الإرواء" (٤٤٦): حديث ضعيف؛ لانقطاعه.
(٢) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٣١٢، "البيان" ٢/ ٢٧٨، "المغني" ٢/ ٦٠٤.
(٣) انظر: "عيون المجالس" ١/ ٤٤٣.
(٤) قال البيهقي ٢/ ٤٩٦: يمكن الجمع بين الروايتين، فإنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة، ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث، والله أعلم.
(٥) راجع حديث (١١٤٧).
(٦) سلف برقم (١١٣٧).
ومن طريق البيهقي في "السنن" ٢/ ٤٩٦، وفي "معرفة السنن" ٤/ ٤٢ (٥٤١١).
قال النووي في "المجموع" ٣/ ٥٢٧: مرسل؛ فإن يزيد بن رومان لم يدرك عمر.
وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ١٥٤: قال البيهقي: يزيد بن رومان لم يدرك عمر.
وقال الألباني في "الإرواء" (٤٤٦): حديث ضعيف؛ لانقطاعه.
(٢) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٣١٢، "البيان" ٢/ ٢٧٨، "المغني" ٢/ ٦٠٤.
(٣) انظر: "عيون المجالس" ١/ ٤٤٣.
(٤) قال البيهقي ٢/ ٤٩٦: يمكن الجمع بين الروايتين، فإنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة، ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث، والله أعلم.
(٥) راجع حديث (١١٤٧).
(٦) سلف برقم (١١٣٧).
١٣ / ٥٥٨