وننبه هنا على طرف وهو أن قول عائشة هنا موافقة لما روى مالك عن محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد. قال: أمر عمر أُبي بن كعب وتميمًا الداريَّ أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة (٤)، وقال الداودي
وغيره: ليست هذِه الرواية معارضة لرواية من روى عن السائب: ثلاثًا وعشرين ركعة (٥)، ولا ما روى مالك، عن يزيد بن رومان قال: كان
= عن النبي - ﷺ - بإسناد جيد ثابت. وقال المصنف في "البدر" ٩/ ٥٨٠: إسناده منكر.
وانظر: "الصحيحة" ٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦.
وأما حديث أبي الدرداء فرواه الطبرانى في "مسند الشاميين" ٢/ ٥٧ - ٥٨، وابن عساكر ٣٠/ ٢٢٩.
قال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٥٣: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٢٣٣٠).
(١) سلف برقم (١١٤٦) أبواب: التهجد، باب: من نام أول الليل وأحيا آخره، ورواه مسلم (٧٣٩).
(٢) يراجع أحاديث (١١٢٦ - ١١٢٩) أبواب: التهجد.
(٣) يراجع حديثي (١١٤٧ - ١١٤٨).
(٤) تقدم تخريجه قريبًا.
(٥) رواه عبد الرزاق ٤/ ٢٦١ - ٢٦٢ (٧٧٣٣).
وقال الألباني في "صلاح التراويح" ص ٦٠: سنده ضعيف.
وانظر: "الصحيحة" ٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦.
وأما حديث أبي الدرداء فرواه الطبرانى في "مسند الشاميين" ٢/ ٥٧ - ٥٨، وابن عساكر ٣٠/ ٢٢٩.
قال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٥٣: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٢٣٣٠).
(١) سلف برقم (١١٤٦) أبواب: التهجد، باب: من نام أول الليل وأحيا آخره، ورواه مسلم (٧٣٩).
(٢) يراجع أحاديث (١١٢٦ - ١١٢٩) أبواب: التهجد.
(٣) يراجع حديثي (١١٤٧ - ١١٤٨).
(٤) تقدم تخريجه قريبًا.
(٥) رواه عبد الرزاق ٤/ ٢٦١ - ٢٦٢ (٧٧٣٣).
وقال الألباني في "صلاح التراويح" ص ٦٠: سنده ضعيف.
١٣ / ٥٥٧