غيره، وهو قول ابن مسعود وابن عباس وأنس، ذكره الطحاوي (٦)، وروي عن القاسم بن محمد والنخعي (٧)، وروي عن معاذ، وحجتهم: حديث ابن عباس وقالوا: الفروج لا تحل إلا بنكاح أو شراء. والأمة
(١) انظرها في: "مسند الشافعي" ٢/ ٢١٨ - ٢١٩، و"المصنف" ٣/ ١٤٩، و"سنن البيهقي" ٥/ ٦٦.
(٢) انظر: "المنتقى" ٢/ ٢٣٨، "روضة الطالبين" ٣/ ١٤٤، "المغني" ٥/ ١٦٢.
(٣) مسلم (١٤٠٩) كتاب: النكاح، باب: تحريم نكاح المحرم وكراهية خطبته.
(٤) ورد بهامش الأصل: قال العلائي في "المراسيل": ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" عن أبي بكر الأثرم أنه سأل أحمد بن حنبل: أبان سمع من أبيه؟ قال: لا، من أين سمع منه. انتهى. وفي "صحيح مسلم" التصريح بسماعه من عثمان غير مرة، وكذا صرح بالإخبار أيضا.
(٥) ورد بهامش الأصل: يعني ابن وهب فإنه يرويه عن أبان وفي "صحيح مسلم" التصريح بسماعه منه في الحديث نفسه.
(٦) "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢، ورواه ابن أبي شيبة ٣/ ١٤٨.
(٧) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ١٤٨ (١٢٩٥٨ - ١٢٩٥٩).
(٢) انظر: "المنتقى" ٢/ ٢٣٨، "روضة الطالبين" ٣/ ١٤٤، "المغني" ٥/ ١٦٢.
(٣) مسلم (١٤٠٩) كتاب: النكاح، باب: تحريم نكاح المحرم وكراهية خطبته.
(٤) ورد بهامش الأصل: قال العلائي في "المراسيل": ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" عن أبي بكر الأثرم أنه سأل أحمد بن حنبل: أبان سمع من أبيه؟ قال: لا، من أين سمع منه. انتهى. وفي "صحيح مسلم" التصريح بسماعه من عثمان غير مرة، وكذا صرح بالإخبار أيضا.
(٥) ورد بهامش الأصل: يعني ابن وهب فإنه يرويه عن أبان وفي "صحيح مسلم" التصريح بسماعه منه في الحديث نفسه.
(٦) "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢، ورواه ابن أبي شيبة ٣/ ١٤٨.
(٧) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ١٤٨ (١٢٩٥٨ - ١٢٩٥٩).
١٢ / ٤١٩