الثَّالث: فيه أيضًا من الفقه: الإبانة عن كراهة النبي - ﷺ - دخوله بيتًا فيه صورة، وذلك أَنَّ الآلهة التي كانت في البيت. يومئذٍ إنَّما كانت تماثيل وصورًا، وقد تظاهرت الأخبار عنه - ﷺ - أنه كان يَكره دخول بيت [فيه] (١) صورة، مع أنَّه يُكره دخول البيت الذي فيه ذَلِكَ، ولا يُحرم، وسيأتي ذَلِكَ في كتاب اللباس، والزينة مبسوطًا في باب. من كره القعود عَلَى الصورة (٢)، وفي باب: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة (٣)، إن شاء الله تعالى.
الرَّابع: فيه التكبير في نواحي البيت، كما ترجم له.
فائدة:
سيأتي في الفتح أنَّه كان حول الكعبة ثلاثمائة صنم وستون، وسببه أنهم كانوا يعظمون كل يوم صنمًا، ويخصون أعظمها بيومين (٤).
(١) زيادة ليست في الأصل ولا يستقيم المعنى بدونها.
(٢) انظر ما سيأتي برقم (٥٩٥٧ - ٥٩٥٨).
(٣) انظر ما سيأتي برقم (٥٩٦٠).
(٤) برقم (٤٢٨٧) كتاب: المغازي، باب: أين ركز النبي - ﷺ - الراية يوم الفتح.
(٢) انظر ما سيأتي برقم (٥٩٥٧ - ٥٩٥٨).
(٣) انظر ما سيأتي برقم (٥٩٦٠).
(٤) برقم (٤٢٨٧) كتاب: المغازي، باب: أين ركز النبي - ﷺ - الراية يوم الفتح.
١١ / ٣٦٢