التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٦٠٠٤

وحديث الباب بعده يرد عليه ويقضي، وهو مقيد له، كما سيأتي عن البخاري. وهو قول مالك، والثوري، والأوزاعي، والليث، وأبي يوسف، ومحمد، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور (١).
قال ابن بطال: وقول أبي حنيفة خلاف السنة والعلماء، قال: وقد تناقض فيها؛ لأنه استعمل المجمل والمفسر في قوله - ﷺ -: "في الرقة ربع العشر" (٢) مع قوله: "ليس فيما دون خمس أواق صدقة" (٣) ولم يستعمله في الباب مع ما بعده. وكان يلزمه القول به (٤).
قُلْتُ: وفي حديث جابر: "لا زكاة في شيء من الحرث حتىَّ يبلغ خمسة أوسق، فإذا بلغها ففيه الزكاة" (٥). ذكره بن التين، وقال: هي زيادة من ثقة فقبلت. وفي مسلم من حديث جابر: "وليس فيما دون خمسة أوساق من التمر صدقة" (٦).
وفي رواية له من حديث أبي سعيد: "ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر، ولا حب صدقة" (٧).
وفي رواية: "ليس في حب ولا تمر صدقة حتَّى يبلغ خمسة أوسق" (٨).

(١) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٤٥٣، "عيون المجالس" ٢/ ٥١٥، "البيان" ٣/ ٢٥٦، "المغني" ٤/ ١٦١، "نيل الأوطار" ٣/ ٤٢.
(٢) سلف برقم (١٤٥٤) باب: زكاة الغنم، وهو من أفراده.
(٣) سلف برقم (١٤٠٥) باب ما أدي زكاته فليس بكنز، ورواه مسلم (٩٧٩) الزكاة.
(٤) "شرح ابن بطال" ٣/ ٥٣٠.
(٥) رواه الدارقطني في "سننه" ٢/ ٩٨ كتاب: الزكاة، باب: ليس في الخضروات صدقة.
(٦) "صحيح مسلم" (٩٨٠) كتاب: الزكاة.
(٧) "صحيح مسلم" (٩٧٩) كتاب: الزكاة.
(٨) مسلم (٩٧٩).

١٠ ‏/ ٥٥٧