وَقَالَ أَبُو المُعَلَّى: سَمِعْتُ سعيد بن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَرِهَ الصَّلَاةَ قَبْلَ العِيدِ.
٩٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - خَرَجَ يَوْمَ الفِطْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلَالٌ. [انظر: ٩٨ - مسلم: ٨٨٤ - فتح: ٢/ ٤٧٦]
ثم ساق حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - خَرَجَ يَوْمَ الفِطْرِ، فَصلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلَالٌ.
وهذا الحديث قد سلف في باب الخطبة بعد العيد (١)، وذكرنا مذاهب العلماء هناك واضحًا.
وأبو المعلى اسمه: يحيى بن ميمون العطار (٢)، سماه الحاكم أبو أحمد ومسلم، ولم يذكره الكلاباذي.
(١) برقم (٩٦٤) كتاب: العيدين.
(٢) وثقه النسائي ويحيى بن معين، وقال ابن حاتم: صالح الحديث، واستشهد به البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه، انظر: "الطبقات الكبرى" ٧/ ٢٧١، و"التاريخ الكبير" ٨/ ٣٠٦ (٣١١٢)، و"الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٨ (٧٨٤)، و"تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٥ (٦٩٣٣).
(٢) وثقه النسائي ويحيى بن معين، وقال ابن حاتم: صالح الحديث، واستشهد به البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه، انظر: "الطبقات الكبرى" ٧/ ٢٧١، و"التاريخ الكبير" ٨/ ٣٠٦ (٣١١٢)، و"الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٨ (٧٨٤)، و"تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٥ (٦٩٣٣).
٨ / ١٥٥