٧٤٦٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ -لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلاَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ- أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ». [انظر: ٣٦ - مسلم: ١٨٧٦ - فتح: ١٣/ ٤٤٤]
ثم ساق حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - السالف في باب: ﴿ولقد سبقت كلمتنا﴾: "تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ جَاهَدَ في سَبِيلِهِ .. ". الحديث
قال مجاهد: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا﴾ للقلم يستمد منه للكتاب ﴿لِكَلِمَاتِ رَبِّي﴾ أي: لعلم ربي (١)، وقال قتادة: لنفد ماء البحر قبل أن ينفد كلام الله وحكمه (٢).
وقوله: ﴿وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾ [الكهف: ١٠٩] يعني: مدادًا، وقيل: هو من نحو قوله: نحن مدد له، وقرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: ﴿مَدَدًا﴾.
(١) رواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٢٩٩ (٢٣٤٢١ - ٢٣٤٢٢)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٤٥٨ لابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) رواه الطبري ٨/ ٢٩٩ (٢٣٤٢٣)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٤٥٨ لابن أبي حاتم.
(٢) رواه الطبري ٨/ ٢٩٩ (٢٣٤٢٣)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٤٥٨ لابن أبي حاتم.
٣٣ / ٣٧٩