وقوله: "عقيفاء". هو بقاف أولًا ثم فاء، أي: مفتوحة (٣) يقال: عقفت الشيء فانعقف أي: عطفته فانعطف، والتعقيف: التعويج، وأعرابي أعقف. أي: جاف.
فصل:
وقوله: ("المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب". الطرف -بفتح الطاء-: تحريك الجفون في النظر، وبكسرها الطِرف: الكريم (من الخيل) (٤)، وهو نعت للذكر خاصة. وقال الداودي: يعني كالنظرة (حين) (٥) تبلغ تكون خطوة. والأجاويد: قال الجوهري: جاد الفرس فهو جواد: صار رائعًا، للذكر والأنثي، من خيل جياد وأجاويد قال: والأجياد: جبل بمكة، سمي بذلك لموضعِ خيلِ تبعٍ، وسمي فيعقعان (٦) لموضع سلاحه (٧).
والركاب: الإبل التي يسار عليها، الواحدة راحلة ولا واحد من لفظها، والجمع: ركب مثل: كتب.
(١) كذا بالأصل، والذي في مطبوع "الجمهرة" و"شرح ابن بطال" فطحت. بدون لام.
(٢) كذا بالأصول.
(٣) ورد بهامش الأصل: لا تحتاج إلى تقييدها بالفتح؛ لأن بعدها ألفًا.
(٤) من هامش الأصل، كتب: سقط: من الخيل.
(٥) كذا بالأصول، ولعل الأفصح: حيث.
(٦) كذا بالأصل، وفي "الصحاح": قُعَيْقِعَان.
(٧) "الصحاح" ٢/ ٤٦١.
(٢) كذا بالأصول.
(٣) ورد بهامش الأصل: لا تحتاج إلى تقييدها بالفتح؛ لأن بعدها ألفًا.
(٤) من هامش الأصل، كتب: سقط: من الخيل.
(٥) كذا بالأصول، ولعل الأفصح: حيث.
(٦) كذا بالأصل، وفي "الصحاح": قُعَيْقِعَان.
(٧) "الصحاح" ٢/ ٤٦١.
٣٣ / ٣٤٤