ثم قال البخاري: وَقَالَ آدَمُ: ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابن مَسْعُودٍ قَوْلَهُ.
قلت: رواه النسائي عن بندار، عن غندر، عن شعبة به (٤).
ووقع في "علل الدارقطني": أن البخاري قال فيه: حدثنا آدم (٥). ولا منافاة بين الرفع والوقف؛ لأن العالم يقوله ولا يذكر الرواية فيه.
ثم قال البخاري: (وقال الأعمش وحصين، عن هلال، عن الربيع، عن عبد الله قوله).
قلت: أخرجه النسائي عن حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن الأعمش (٦)، وعن أحمد بن حرب، عن ابن فضيل، عن
(١) في الأصل: (محمد)، والمثبت من (ص ٢) موافق لما في "تحفة الأشراف" (٣٤٧١).
(٢) ليست في الأصل، والمثبت مناسب للسياق.
(٣) "علل الدارقطني" ٦/ ١٠٤ (١٠٠٨).
(٤) "سنن النسائي الكبرى" ٦/ ٣٤ (٩٩٤٤).
(٥) "علل الدارقطني" ٦/ ١٠٦ (١٠٠٨).
(٦) "سنن النسائي الكبرى" ٦/ ٣٤ (٩٩٤٢).
(٢) ليست في الأصل، والمثبت مناسب للسياق.
(٣) "علل الدارقطني" ٦/ ١٠٤ (١٠٠٨).
(٤) "سنن النسائي الكبرى" ٦/ ٣٤ (٩٩٤٤).
(٥) "علل الدارقطني" ٦/ ١٠٦ (١٠٠٨).
(٦) "سنن النسائي الكبرى" ٦/ ٣٤ (٩٩٤٢).
٢٩ / ٣٥٧