وروى ابن مردويه من حديث عبد الرزاق عن أبيه عن مناء (٦) مولى عبد الرحمن بن عوف أن عائشة رضي الله عنها قالت لمروان: أشهد أني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول لك ولأبيك ولجدك: "إنكم الشجرة الملعونة في القرآن"، ومن حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما لما ذكر الله الزقوم في القرآن قال أبو جهل: هل تدرون ما الزقوم؟ هو التمر بالزبد، أما والله لئن أمكننا الله بها لتزقمناها تزقمًا فنزلت: ﴿وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ﴾ الآية (٧). وعند مقاتل قال: عبد الله بن الزبعرى: إن الزقوم بلسان البربر الزبد. فقال أبو جهل: يا جارية ابغينا تمرًا وزبدًا وقال لقريش: تزقموا من هذا الزقوم.
(١) في الأصل: (التزكم)، ولعل الصواب ما أثبتناه، وانظر: "عمدة القاري" ١٥/ ٢٧٧.
(٢) في هامش الأصل: لعله: وهو.
(٣) انظر: "المحكم" ٦/ ١٦١، وفيه: الزقمة: الطاعون.
(٤) قال الواحدي: وهو قول ضعيف، وتفسير لا يليق بالآية. "تفسير البسيط" سورة الإسراء، الآية (٦٠).
(٥) "غرر التبيان" ص ٣١٠ - ٣١١ (٦١٧).
(٦) ورد بهامش الأصل: والد عبد الرزاق هو: همام الصنعاني ما روى له سوى ولده وقد وثقوه. وأما مناء فكذاب.
(٧) أورده السيوطي في "الدر" ٤/ ٣٤٦ وعزاه لابن مردويه، وغيره.
(٢) في هامش الأصل: لعله: وهو.
(٣) انظر: "المحكم" ٦/ ١٦١، وفيه: الزقمة: الطاعون.
(٤) قال الواحدي: وهو قول ضعيف، وتفسير لا يليق بالآية. "تفسير البسيط" سورة الإسراء، الآية (٦٠).
(٥) "غرر التبيان" ص ٣١٠ - ٣١١ (٦١٧).
(٦) ورد بهامش الأصل: والد عبد الرزاق هو: همام الصنعاني ما روى له سوى ولده وقد وثقوه. وأما مناء فكذاب.
(٧) أورده السيوطي في "الدر" ٤/ ٣٤٦ وعزاه لابن مردويه، وغيره.
٢٢ / ٥٤٨